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    郑板桥说聪慧难，费解更难

    人立于世，罕见费解

    费解是一种襟怀，是以和为贵的宽大时髦

    这句话同样实用于夫妇之间

    动作夫妇即使什么工作都要分出个对与错，是与非;什么情景都要弄出个井井有条清清楚楚

    那么，如许的夫妇是不大概持久的，不管她们之前是如许地爱对方，但最后确定会在无停止地辩论中分割

    由于每一部分都不是一致孤登时居于夫妇之间，她们中央再有双亲，再有伯仲姊妹，再有共事伙伴

    每部分的出身情况各别，家园涵养各别，财经前提各别，学问认知各别，本领巨细不一致等，这城市引导夫妇之间的分别和冲突

    夫妇各别于伙伴和共事，即使对对方不合意不妨不见，不妨不理

    夫妇每天在一道过日子，大到养儿育女，小到油盐酱醋，即使每一句话、每一件事，都要井井有条清清楚楚，那么夫妇之间就没有了各自的空间，就没有了秘密，也就没有了自在，那么如何过日子?谁不会说错一句话，谁不会做错一件事?即使不提防说错了话，就必需抱歉认罪，以至写反省、做保护，一次两次不妨，即使度数多了，你不感触在对方的内心会埋下懊悔的健将?

    母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁

    　　车梁木这种树，也极具特点

    离得远远的看着，因为还没有吐叶，我说不出它像是什么树，或者只能说它只像它自己

    导游说它坚硬无比，你往上面砸钉子都砸不进去

    我有点不相信，在四周转悠着寻找锐利之物

    还好，找到了一颗有一层锈迹的钉子

    我又另外找了一块石头

    悄悄走近那树，慢慢地砸

    叮叮的响了几下后，树身上了无痕迹――真的没有砸进去

    导游此时善意地说，快住手吧！别让人看见了

    导游还说，孔子周游列国时，坐的就是用这种木头当车梁的车子

    她的一句话，使我顿生思古幽情

    遥想孔子当年，怀着伟大的孤独感，坐着这么一辆坚固的车子，心中常常会想些什么呢？当他看到自己的白发越来越多，而车子还牢固如初时，有没有生出此生能坐几辆车的感叹呢？

    　　和自己有染的女子不算姑娘掰手指头头算仍旧算然而来了，从上初二时的谁人梅，到美丽妈妈艺，不管对方和我上床是出于什么手段，自己都给对方留住了那么一点点即巧妙又健忘的回顾

    偏巧这个重庆妹没能得逞

    　　有些创痕，划在手上，愈合后就成了旧事

    有些创痕，划在意上，哪怕划得很轻，也会留驻于心

    有些人，迫在眉睫，却是终身无缘

    生掷中，犹如总有一种接受不住的痛

    有些可惜，必定了...【观赏全文】