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    　　吴舒洁：您已经将本人的写稿分为两种典型，一种是实际主义的“表面手法”，一种是超实际主义的“内观手法”，干什么会有认识地用两副翰墨写稿？20世纪70岁月末80岁月初的功夫，“新颖派”是个很时尚的词

    我牢记您加入过一个《文化艺术报》构造的“文艺展现手法探究笔谈”，您对情势上的革新仍旧比拟激动的？

    从好多时，爱好上了念书，从一首小诗到一篇韵文，从一篇韵文到一部演义，和缓的笔墨，宁静的段落，总让我在这争辩的尘事中，获得一方净土

    在万籁俱寂的功夫，援笔落墨，把优美与心酸，把迷惑与领悟，记载在功夫的纸张上

    　　如若缺乏对自我生命的真诚与信念，良心之声就会被其它声响所淹没

    现代人恰恰是如此逃脱真正人类良心的呼喊

    在笔者看来，尽管历史上对良心的看法杂陈纷纭，但只有尼采确乎真正到了良心的本质：即良心“根植于‘对人的自我说是’的能力之中

    ”我们提倡说良心话，行良心事，吃良心饭，拿良心钱，做有良心的人

    　　　　　　　　　　　　温柔的枕头　　　良心是灵魂之声，而情愫是肉体之声

    纯洁的良心比任何东西都可贵

    秤星不准人心准

    昧着良心做事是不安全、不明智的

    　　良心就是人人心中本具的是非心，如果每个人本着良心做事，不贩卖烟毒、走私抢劫……那么这个社会就会清明干净多了，而贪心的人就是心中有侥幸的心态

    　　后来我离开了那个小院，据说其他的人也大都搬出了小院

    小院一定更加地荒凉破败了，当然，也更加地丰富多彩了，也许

    　　没想到，我的历史是从一个村庄走向另一个村庄的历史，相隔不过二三十里，跨出门槛就到了