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《诗》就营造了这一处水的意境，其中的水是一种诗意的水，也是生活中、现实中的水，人们把明月清风、悲欢离合以及生命诉求用流水的形式表达出来，用生长在水中、水边的草木鸟兽表达生老病死、人生情趣
桑间濮上的相互奔逐，之子于归的苦乐滋味，远征归家的强烈冲动，不为理解的愤懑呼喊，关雎之鸣叫，葛藤之缠络，蟋蟀之奔跃，桑椹之叶落，沧浪之水清也好，浊也罢，风过之后涟漪泛起也好，雨雪霏霏也罢，都是关乎衣食住行，都是“饥者歌其食，劳者歌其事
”由此我们也可以知道，在农业文明时代，人们是以劳动为荣，以收获为骄傲的，农业本身就是诗的最伟大的命题和最基层的素材，我们分明能从中读出劳动的快乐，植根于土地的幸福
农业文明凋落后，诗的韵味也就随之烟消云散，埋葬在现代文明的汪洋大海之中了
从这个意义上说，土地与河流是使得《诗》飞翔的双翼，而流水又奏响了前进的序曲
家里安了宽带，我上网聊天就有了瘾，也经常天南海北聊整夜
女儿见了又背诗云： 上网不觉晓， 处处闻啼鸟
夜来QQ声， 聊友知多少
这是我的幸福
是我猛然醒悟后的涅盘和欢乐
我就又一次置根于我的田野
把目光瞄准了我那亲爱的庄稼和那些我错失的人们，在那个时候，我发现他们的真诚和善良，淳朴和信任
那个时候
我才发现他们就是我苦苦寻找的宗教，他们是我的主，是我的神，是我的佛，爱他们的日子里，我吉祥啊！
四、送给你一阵轻风，带着我的问候；送你一缕月光，映着我的影像；送你一片白云，浸透我的温暖；送你一条短信，连接你我友谊，祝端午节快乐
40、人总是自我矛盾，渴求理解的同时，又害怕被看穿
