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韩少功：西方文明也是蛮充分的，比方她们确有很强的逻各斯主义保守，与华夏有异，但她们也有过激烈和深刻的反省
最早分别“东西理性”和“价格理性”，即是马克斯·韦伯和法兰克福学派那些人，对于华夏鸿儒很有开辟，充分了咱们对“术”和“道”的领会
在遵照人文理念上面，不妨说东、西方常识界各有奉献吧
凌仕江：各别的作者笔下都展示过本人的父亲母亲，我想鉴于如许的亲情写稿，动身点开始也是如你所说的戴德，之于双亲是后代长久感不完的恩，各别的是，戴德东西与部分脚色的变换，其着笔也有着不一律的情绪
更加之于作者写本人的双亲，有的往往是一帆风顺，但那只是是亲情类的篇什，有的却是歉疚担心，你外表是在写父亲，却负载着民族特殊的信奉、天性以及宿命
寂静里就很向往那些没有思维的人命，绚烂是本人，凋零是本人
生得还好吗便活得还好吗
功夫的步调也是如许恒定而又断交，不为谁早来，不为谁迟去
是这尘世真实公道的货色罢
二十二、我真心怀念那些日子，那时我们还年少，岁月静好，纯净快乐，嬉笑怒骂皆是美好
我只是难过不能陪你一起老
每部分，都活在这个姹紫嫣红的大千寰球傍边，别为了一个得不到的人，长久地关上本人的心门，将本人堵在一片黑黑暗，体验不到阳光的和缓，也没辙瞥见花儿的浅笑
