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4、我把你遗忘在我们曾经相识的地方
一路小心，想尽量避开地上鲜嫩的草芽，我们的蹑着脚步，可还是有草芽折断的脆响，心疼得很
我们站在一片竹林边缘，不敢往里走，嫩出水的草到处蔓芜着，褐色的竹笋冒出尖为，正四下探着周围的动静，砉砉的拔节声似乎可以听见，笋箨一片片剥落，像花瓣一样四下散开，里是象牙色，外边的褐色绒毛像某些动物的皮毛一样
我想到了一个禅的故事――《五元灯会》里说一个学道的弟子问禅师怀让，何为禅？禅师指竹下笋出，是为禅也
弟子一见，不知何意，再问，禅师说：笋脱衣也
这个意象很有意思，笋欲出，必脱箨而后挺秀
五欲皆去，禅自然就来了
所以说禅是内心，内心是禅，去执而万物皆活矣
一棵树与另一棵树在禅里是没有多大区别的，在内心里也是没有多大区别的，皆为生，为春而生，树遇春而发长，是自然现象，所以，树同此机，万叶齐发，郁然如内心花放，自然而生的风景，是最为动人的
我不敢再踩踏过去了，恐扼杀了一片生机
歌声从桑地里传出来，老人用他那苍老的声音，断断续续地唱着故乡的民谣，那婉转起伏的腔调，叙述着一个古老的爱情故事，淡淡的忧伤，把自古从来让人肝肠寸断的别离，诉说得淋漓尽致
小男孩一边嚼着桑椹，一边用他那漆黑嘴唇唱着儿歌
两个人在桑地里慢慢地行在走着，桑地承载了两代人的内心世界，开展了两代有人故事
老人的故事早已结束了，歌声里流淌着的都是回忆
孩子的故事还没有开始，他只能把学校里学来的歌词，一遍又一遍地在桑地里唱起来，填充叶片拂动时桑地里的寂寞
我们在博山寺的山门外碰到了一些难题：一些专业的乞丐正虎视眈眈地瞄上了我们，还有那些卖香火纸烛的村妇们，紧随着我们不放
一些僧人似笑非笑地看着我们，这就是所谓的尴尬时刻
我们不是来拜佛求愿的，自然也就不会做那种虚伪的善事了
我们只想在这所有纷纭的世象之外觅得真静处，悟得真空灵
广大、恢宏甚至有些豪华的寺院建筑让我们觉得它更多的是一种旅游业的产物，僧人以及贩卖香烛的村妇们的举动，让我感觉不到那种出世的空灵，这里依然纷纭嘈杂，浮躁而功利
佛在莲座上半睁半闭着慧眼，不置可否地漠然度外，眼前的一切与他无干，包括那些准备挂上去的大红灯笼和彩幛
我们意外地遇到了一池的静水，一座干净的桥和一尊静立的观音像，虽然池水有些浑浊，有些微澜，鱼儿穿行于池水中，一个蓝衣的火头陀正在用红苕喂饲池中的鱼
鱼聚而欢食，不时搅动起水花来
我很感动，这火头陀和池里的鱼有大悲心，有佛性，那个头陀表情平静，似乎沉浸于饲鱼之乐中，他一点点地抛撒红苕碎块，鱼一次次地跳跃接食
比起那些山门外的人们，佛的境界瞬间出现在了眼前
那个高高站立着的菩萨，似发于内心地微笑着，默然注视着这一切，包括我们
36、为谁唱离歌，对谁说情线、原来心疼，是这样的：催眠自己，告诉自己，有幸福
