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31、已经具有的，不要忘怀
不许获得的，更要保护
属于本人的，不要停止
仍旧遗失的，留作回顾
，一纸纸诉讼：“这骂一句句锋芒飞剑戟，这鼓一声声霹雳卷风沙”，“直捣到铜雀台分香卖履，方痛快人心”
鼓史怒发冲冠，一通鼓，一通骂；从阳世到阴间，从肉体到亡魂，说是骂曹操，其实是借他人酒杯，浇自己垒块
文，千古快谈，渊渊有金石之声；鼓，同此悲歌，铿铿如惊雷震耳
击鼓和筑，徐渭用杂剧给自己树了一块无言的丰碑，让后人参阅谒拜
四 使鼓从意义或隐喻中剥离出来，似乎能给人带来解放，甚至是欣慰
譬如此后出现的陕北腰鼓，兰州太平鼓，新疆手鼓等等，似乎更和世俗的欢庆、祝愿、愉悦有关，有时也和政治有关
由此，鼓的意象深入人心
但和任何一个道具一样，它只被剧情所需要
但需要评介，细究的并不是击鼓带来的快慰，还有让它摆脱隐喻的艰辛
因为，鼓，仅仅是生命的一面
鼓而不吹，似乎更接近它的本质
网友“白蓝色的路巷子”说，这是她“长大此后，见过最凄怆的笔墨”
另一名网友评介：“没有任何喧闹情绪的用语，却到处看得让人想掉泪
”
仲夏之末，就像是人至中年，值此季节，总会有少许的别样的思路，是炽热将去的欣幸
是时间急遽的感慨，亦是对人生的推敲
夏之末，秋将临
一年的风光，便在这早就不足为奇的日升日落，月落月起的场景中寂静大半
就犹如是这芸芸众生中的一员，在平平常淡的功夫里，日复一日地反复着老生常谈的生存，春今秋来，冬雪落寒春，早就然而凡是之景
春暖桃花开，小榭听风雨，中秋赏明月，严冬观黄梅如许的闲情精致，对于当众人而言，然而是故事里的篇章，是那些佳人才子的话题，总显得虚有其表
堂哥会动静仍旧蛮速率的，说咱们仨不伯仲，拍视频是什么道理，问咱们吃的那叫个啥，总之即是古里古怪旁敲侧击威吓迷惑之类...第一次全国代表大会堆了，而后才说到中心、他也馋了，最后手段即是想让咱们带一份给他
他说他的，咱们吃咱们，听他就像个树枝上小麻雀一律，即是不给他回音，咱们很妥当的吃干抹净后彼此一笑，我打字恢复一句懒死你，一堂弟恢复馋着吧，另一个径直语音瓜分了一下口感
