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在接新娘子回来的路上，也是经过一道又一道“截亲”的关卡，最后终于到家了
同样的也是在离村子一里来路的时候就开始放鞭炮，这样家里人就知道新娘子被接回来了，好提早做准备
一直以为，自己在城市里生活了十几年，已经是城里人
昨日，夜读薛毅先生《城市与乡村：从文化政治的角度看》（《天涯》2005年4期），方才明白，自己还不是城里人，充其量是一个城市农民
上世纪七十年代，出生在川中丘陵深处的一个小山村，父亲是乡村教师，母亲是农民
在子女随母的年代，我的户口自然在农村－－如果我不努力读书，可能我现在还是一个地地道道的农民
童年时代，目睹了许多农民的苦难
队里有一家人，子女有七八个，没床没被子，就偷了稻草，做成被子
每到晚上，大的几个孩子，总是和衣而眠，躺在稻草堆上，盖着稻草被子
还有一家人，生了孩子，却囊中空空，没有礼钱给接生婆
实在尴尬，男人趁着夜色，偷偷帮着接生婆家挑了满满一大缸子水，才算心安
第一次干涸我无法亲见，只是从母亲的嘴里得知
那时的母亲还没有出嫁，娘家就在湖边，是个世代仰仗卧龙湖生活的小村
除去种地，一旦有了闲暇，人们就向湖中捞取大大小小的鱼虾，来丰富那个时代并不丰盛的餐桌，还能在鸟儿生蛋的季节，拣回大大小小的鸟蛋煮了吃，蒸了吃，让日子有些滋味；秋天便划上小船，或者干脆跳进没过腰胸的湖水，去割芦苇和蒲草
芦苇晒干后可以直接卖掉，换些零钱补贴家用
想盖房子的就用芦苇编笆，厚厚地铺在房顶，上面再抹上泥巴，使其遮风挡雨
在这样的窝里睡觉，夏天能隔热，冬天可保暖，心理就觉有了依靠，即使做着的梦也是塌实的，美好的
蒲草则大车小辆地拉回家，晒干后码成垛，大垛连着小垛，一家接着一家……
我出身在东北一个普遍的小村子里，80岁月恰是安置生养策略实行得热火朝天的期间，然而这并没有迟疑故乡们确定要有儿子接受香火的刻意，以是，谁人功夫，独生后代本来很少，普遍城市有2-3个儿童，我家范围老是能得心应手的会合起一群儿童
谁人功夫物资单薄，糖块是最侈靡的零嘴，弹珠、皮筋是最时尚的玩物
然而其时的咱们却历来都不缺乏痛快
通往达县方向的班车已经没有了，而前往垫江方向的还有，于是我奋力挤上一辆摇摇晃晃的班车，往家所在的地方赶
车到沙河铺，我下车了
剩下的路，得走回去了
我偏过头去，看阳光在垫江方向斜上天空，暮色沉沉，天已经晚了
走公路，还要三个小时，走小路，也许要快一点
我毫不犹豫，跳下路坎，向陌生的小路走去
