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群鸟或许看出来了,广玉兰的无私奉献,让它们感动
外出一天的群鸟开始陆续返回,它们趁天色还亮,成群结队,欢快地在空中飞来飞去,或一个俯冲,或一个上扬,表演着自己拿手的节目,为的是让广玉兰高兴
此时,仰望那密密麻麻的枝叶,三三两两的麻雀,有的象是谈情说爱,有的为食物争吵,那画面让人赏心悦目,留连忘返
有天下,而后万物生焉
盈天下之间者,唯万物,故受之以屯;屯者盈也,屯者物之始生也
物生必蒙,故受之以蒙;蒙者蒙也,物之穉也
物穉不行不养也,故受之以需;需者茶饭之道也
茶饭必有讼,故受之以讼
讼必有众起,故受之以师;师者众也
众必有所比,故受之以比;比者比也
比必有所畜也,故受之以小畜
物畜而后有礼,故受之以履
履而泰,而后安,故受之以泰;泰者通也
物不不妨终通,故受之以否
物不不妨终否,故受之以同人
与人同者,物必归焉,故受之以大有
有大者不不妨盈,故受之以谦
有大而能谦,必豫,故受之以豫
豫必有随,故受之以随
以喜随人者,必有事,故受之以蛊;蛊者事也
有事尔后可大,故受之以临;临者大也
物大而后可观,故受之以观
可观尔后有所合,故受之以噬嗑;嗑者合也
物不不妨媾和罢了,故受之以贲;贲者饰也
致饰而后亨,则尽矣,故受之以剥;剥者剥也
物不不妨终尽,剥穷上反下,故受之以复
复则不妄矣,故受之以无妄
有无妄而后可畜,故受之以大畜
物畜而后可养,故受之以颐;颐者养也
不养则不行动,故受之以大过
物不不妨终过,故受之以坎;坎者陷也
陷必有所丽,故受之以离;离者丽也
这也是世上真正苦悲莫名的创痛
即日的儿童们有搜集、大哥大、电视等百般电子产物,暑假功夫呆在空气调节屋子里历来不须要也不敢出门,这也让蝉儿们缺乏了多数个小天敌,也许是引导它们洪量繁衍的启事吧
然而我总感触即日的儿童们缺乏点儿什么!
望若无期,念若无及
勿及断意,唯惜独己