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我又重复前边说过的话，月亮本来不会发光
深深的地下巷子，黑乎乎的，总爬不到尽头，尽头一定是在那亮亮的地方
我是这样以为的
我那时一定还不到一岁，站不起来，两手撑地，仰起头望着时而来往的庞然大人
没有人注意到我，我放声大哭
这时，才会有大人蹲下来拍我一下说：哭哭又笑笑，小鸡母鸡带入庙
庙是什么？我不知道
我曾经在一个小洞口看到过一只小鸡钻进又钻出，大概洞的那边就是庙吧，庙那边没有这边黑
稍大一些后我发现，那个小洞口是洗凉房的出水口
穿过牦牛和鹰笛，人们走进了西藏
人们走进了一方人间越来越少的净土
那儿的天空和太阳，曾被所有去过西藏的人们仰望并且讲述
不知道他们透过蓝天和阳光，能否看到头顶上的那个天堂，能否聆听到阳光之上的神喻
在那个世界之巅的祈祷声里，我想我只能感叹人们向往天国的愿望是何其的强烈
那些把自己的房子修得既尖又挺如同要拔地而起的人，那些把自己的修行之处选在高山之巅的人，那些在芸芸人间行为高蹈的人，他们的心里永远有一个不落的天堂，有一个不沉的信念，有一个不凡的追求
他们是放羊人，他们是王公贵族，他们是将军重臣，他们也是才子佳人，他们更是凡夫俗子，然而当他们对人生的思考到达一定境界时，他们都把自己的脸慢慢地转向了西方：西方，是佛的居所，是日落的地方，是生命的归宿，是寂，是灭，是死，也是新生！是最后的明白，是最终的觉悟，是一切的一切重新的开始！世界之大，东西南北，佛为什么不把他的宝座置于它处而偏偏置于西方？佛光自西而来，佛悲悯的关怀自西而来，而西去的路，不正是我们觉悟的路么？
14、我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了
牛顿
当我牵着女儿小巧的手站在京桃树下，顿被它们如火如荼的绽放惊呆
那些临河而绽的花朵在粼粼水波的映衬下更显得没有一丝杂质，着微风把一股股淡淡的香气运送到观赏者的身旁
这和陶先生所述的美景有多么想像啊
