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我要向这些被文化艺术正史打入另册的消隐的大师们致以崇高的敬意
他们无名并不是他们丧失了拥有名字的权利,而是无意识丧失了将名字流传千古的权利
有谁意识到他们的一举一动创造了一部艺术史?当然,他们所在的时代和所身处的社会地位,尚不属于自觉创造艺术的范畴,但他们承袭了麦积山所在的天水地区柴家坪仰韶文化人面陶塑手法的历史积淀,汲取了与秦州为邻的川陕两地的石刻技艺,并自如融洽了西方印度造像的新技术和表现宗教形象的新型形式,形成了取法中亚犍陀罗造像与中原本土造像的民族风格浓郁的独特石窟
那些消隐如一阵风的大师,他们手下的佛像表现了雄健肃穆的相貌,胁侍菩萨像则塑出了质朴虔诚的神态
一句话,这些无名的工匠们已将佛教艺术传入时相伴而生的舶来艺术理念悄无声息地消化在传统民族文化的汪洋大海中,塑造出了让人击节而叹的既符合宗教精神,又适应本土民族习俗的各类佛教题材的造像,上承北魏秀骨清像余韵,下开隋唐丰满圆润风格,举凡全窟塑像神品,可以看作是佛家广为传颂的所谓“三十二相、八十种好”的具体体现
你也不要断定她们的讲法
由于,瑶池除去传闻从没有伟人,寺庙里除去泥像从没有菩萨,深潭里除去水族从没有潜龙
??脉祖张觉义
明朝宣德七年壬子中举,稍后,于正统四年已未进士及第,诰授中宪大夫
历任江西九江府抚州府广信府
法号守真
曾授天师学者,称为平生学问
有天黄昏睡到深夜,遽然闻声有一个声响,咯、咯、咯响几声,停片刻又响几声,那声响犹如是锤头打击钻子发出的声响,声响不大,犹如是从墙表面发出的
即日旧历仲冬二十九,恰是寒冬三九天