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也许，她也只是在等一个让自己放弃希望的消息，一句爱过，抵消多少年的痴恋缱绻
让我禁不住想到肥姐和郑少秋的故事，或许，她俩之间是各图所需的婚姻，但是人都是有感情的动物
95、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬
那种鲜香，那份淡淡的甘甜，总是让人难忘
从这天开始一直到哔业，中午饭都是在老师这里吃的
老师虽是单身，他的口粮是有定量的
老师为了一个人的饭两个人能吃，做什么饭总要掺上香香的槐花，每次老师总是让我先吃，我走后他才吃
门外院子里有几棵老柳树，是早已老弯了腰的，然后从弯了腰的中间分发出几股树杈，蓬蓬的柳丝就这样生长在那些分出的树枝上，柔柔地垂挂着，遮蔽了大半个院子
枝杈呈人字状，爬上去能坐人，邻居王叔家的小波就喜欢坐在上面，不分春夏地拧柳哨，鼓着腮吹的呜呜的乱响，大人见了也不多管，只有看大门的那位爷爷看见了，才上去一把把他撸下来，骂他小秃仔子
那个爷爷平时是慈祥的，他大概是那个时候最早以身示教告诉我们保护树木的人了，不是为了绿化，也不是为了保持风水，而是为了不受那折枝的心疼
这样，饮茶的情趣在一定程度上实际上与人的性灵相关
“茶与为饮，最宜精形修德之人”
徐渭《煎茶七类》也云：“煎茶虽微清小雅，然要须其人与茶品相得，故其法每传于高流大隐、云霞泉石之辈
”就茶固有的品性论，它又在饮用中成了高人与俗人的界分
苏轼诗“一啜更能分幕府，定应知我俗人无”，便是此观念的表述
徽宗赵佶说得更玄妙些：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得而知矣
”再进一步，在佛徒他们那里，饮茶就往往与禅悟联系在一起
