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第二，哲学话语权的实质和内容，回答了什么是哲学话语权，我们要建构什么样的哲学话语权
主要观点有：其一，中国话语的全球化、普遍化和实践性，代表着我们思想的话语权；其二，哲学话语权就是要为人的欲望来立法；其三，精神的独立性，文化的主体性和理论原创性，代表着我们的话语权；其四，全球化和中国性二者的张力问题如何进行处理；其五，话语权是在解决中国问题的过程中自然获得的，而非自封的
这一刻，又一年的五月即将走到最后
整个五月，呼吸即是一种疼痛
不可避免，无法消除
我想起了母亲，终于知道——失去至爱，母亲的内心承受的煎熬
我不知道我的眼泪是不是想借着五月的雨水回家，似乎一段时间以来，在任何一个无人的角落，我唯一的姿势就是俯下身子，把自己蜷成婴儿状，无遮无拦的痛哭
温热的泪水没有任何阻碍的倾斜而下
在哭泣中我怕自己死掉
不能死掉，是在清醒时想到了自己的责任——还要照顾母亲
我不敢拨通一个号码，我把自己的嘴唇咬出血之后，归还给他一个平静
我对最亲近的女友痛哭，在拨通之后，不发一言，只是惊天动地的哭声，通过电波传送过去
所有的禁忌和矜持被我打破
我对丁当说，我活不过五月了
这个美好的季节将是我的劫难
19、当一个人回复你的消息很慢或直接不回时，别担心他出了什么事，他只是在陪比你重要的人或者在做比你重要的事
46、在一起时不要说永远，分手后不要说曾经
在村里一家用精美的大理石合色彩斑斓的木雕装饰起来的堂屋内，我从一张脸上布满木雕般皱纹的老人口中探询到了他们世代传下来的接佛缘由：远古的时候，金龙圣母在海东后面的老太箐中，化身为一个凡间的老婆婆，携带一位年幼的孙女（实为她的使童），以行乞验证世人的良心
在别处已经多次被人拒绝的老婆婆终在此处得到在田间辛勤劳作的海东人以所携带的冷饭施舍
感海东人之诚善，金龙圣母告知久旱不雨的海东人，一场甘霖将会从天而降，雨后的海东人海惊奇地发现，干涸的老太箐中已被神仙点化出了一眼清泉，汩汩地流向海东的千顷良田
这才有了今日海东25村间初春田野上的豆苗黛绿、油菜花金黄
金龙圣母也就成了海东各村的总神
