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    　　而我们恰恰在某些方面善于遗忘

    台湾作家柏杨在《我们要活得有尊严》中曾经说，中国人的“记忆文化”，一直被“遗忘文化”冲击

    依中国人的观念，过去我们常强调，要人们忘记过去

    “过去了就过去了，再提它有什么用？”这种表面看来既往不咎的“温柔敦厚”，乃是因为不敢面对过去的屈辱和苦难

    但是，一个没有历史记忆的民族，何敢奢谈文化？在我看来，如果“遗忘文化”总是强于“记忆文化”，这个国家和民族的文化，将会越来越浅薄

    轻浮、狂躁、极端、急功近利，这些文化的弱点，可以说，都是因为善于遗忘造成

     6、尽千帆，皆不是吾心所爱；弱水三千，只有你知我冷暖

    　　广场上的人在慢声细语地交谈，一张张脸上安详宁静，却把人情渲染到了十分的浓度

    这说笑声是可以穿越时空的，看到那种微笑你会产生一种错觉，误以为他们中的某一个人就是你一直思念着的那个人

    其实他们只是一群晚风的消受者，他们只想让紧张的情绪松弛一下，只想把内心的混沌让这晚风吹醒

    人在独立的功夫，才领会有一部分在身边，是如许和缓的一件事

    我想你了，我真的想你了

    寰球再大，仍旧想见你

    那一年，咱们躺在草地上，眼睛里全是蓝蓝的天际

    固然功夫流转，但不妨让人朝思暮想的，确定是已经优美的某个功夫或刹时

    　　司马氏要专政，容不得硬骨头挡着磨得锋利的刀子

    嵇康的骨头太硬太硬，司马氏的刀磨了又磨

    临刑了，嵇康吃胞了酒饭，才慢慢回答狱卒“还有何要求”的询问，要了一把古琴，即兴弹了一曲

    从容

    镇定

    目光发出的光像刀剑

    蔑视

    嘲讽

    扎心

    曲子也像刀子，锋利地刺向刽子手，刺向当场的官吏，刺向司马氏

    司马锋利的刀子把他的头砍下了，他的眼珠一直睁得大大的，大大的眼睛交着光，这太亮像刀剑

    蔑视

    嘲讽

    扎心

    刽子手和当场官吏不敢去看