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于是,我听画家谈着山茶花,谈着她关于画山茶花,还有听她许诺要给我画一幅山茶的时候,我发现了那幅有着山茶的静物是怎样地真正地吸引着我,并深入了我的记忆中
它就象是那些山茶花盛开在我的眼前
生存中,面临同一个实物,各别的心态会有不一律的管见,从而获得不一律的截止
仁者见仁,智者见智,各有自个的缘法
由于自然环境、历史文化背景、审美情趣上的差异,喜洲白族民居有它自己明显的风格和特色
把喜洲的白族民居四合院与北京的四合院作一个大致的比较,就可以看到这一点
北京的四合院民居,大多是一层,而白族民居几乎都在两层以上
不论正房、对厅、厢房都是三间两层,底层带有较深的厦廊,白族人把这种三开间的房屋称为“坊”
“三坊一照壁”即三幢三开间的房屋加上一面照壁
照壁正对厢房,相邻两“坊”山墙之间设耳房及“漏角天井”
“四合五天井”则是不设照壁,由四“坊”组成的封闭式四合院落
房屋四角设有“漏角天井”,加上院中的大天井,一共有五个天井
白族人建造民居,是有一整套的规矩和讲究的
如果祖上或家里没出过像样的文人雅士和有功名声望的“人物”,即使富可敌国,也绝不允许建盖阔气的门楼、修砌高大的照壁
甚至连四围的墙壁,也不能使用白色或粉红色的装饰
大理地区的人文蔚起,并最终博得“文献名邦”的盛誉,当与这一风俗的盛行不无干系
大凡灵山秀水都是随了人的心愿而存在的
那活泼于天地之间的白云薄雾,奇松峻石,甚至花花草草,都会暗合了人内心的一个机缘,使人常常有着似曾相识的感觉
以至于醒也留连睡也留连,并在你的内心深处挽一个一生一世都割舍不开的结儿,之后便是魂牵梦萦的思念
坐进屋,木华忙着和家里人说话,我只顾打量他们家的人,偶尔能听明白一两句
婆婆又走过来,塞了几颗糖给我:“吃糖吃糖
”她顺手把我茶杯里的水倒去一些,又添满开水,说:“不要喝凉茶,喝了心里不美气
”我倒不知说什么好,只是笑,一面想,“美气”这词是方言吧,用得真好
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