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    　　任何的艺术都必须浸润在当代的哲学潮流中，才可能传达最为强烈的时代意识，形成最为鲜明的艺术风格，引发听众对生命最真切的感动和思考

    　　西方在２０世纪中后叶，哲学的最高表达就是“关怀意识”

    海德格尔以其悲天悯人的情怀系统阐述了人活着“为什么”和“怎样做”的问题，就是“终极关怀”，对别人，对自己，对整个社会

    “终极关怀”的思想也据了当代哲学的主导地位，也成为文学艺术主题表现的基本规律之一

    　　陈彪来的时候被我们这阵势吓了一跳：他绝不相信，就这两天的一放手，夏雨就心甘情愿的坐在了我的身边

    （虽然这里面多多少少有点我自做多情的成份

    ）夏雨躲过了他有些失望的眼神，指指身后的那个坐，陈彪有些无奈的坐在那儿

    坐了一会儿，大概是受不了这般嘲弄，悻悻的跑到后面去坐，留下我和夏雨，般配的坐在第一排......　　　　　　　　　　　　　　　　　《八》　　慢慢的，我们熟络得无可厚非

    我一直小心地掩盖着这个，它是一块难以启齿的暗疾

    是光滑的皮表上一块丑陋的疮疥，严重遏止快感的无限伸长，它凹凸不平，逐渐溃烂，靠啮取活体细胞的力量生存，拓涨

    它是一剂陈年的中药，在我体内煎煮，散发出的药气慢慢萦绕，浸入五脏六腑、血液、骨髓，以致每一块肌肤出落抑郁的青气

    自己将手凑近了鼻端，也可以嗅到这股药味

    我原本想到我的槐树的生命就此终结了呢！不曾想到第二年的春天，被锯掉的槐树的根部却生出了一根茁壮的幼苗，我好像再一次看到了希望，我千叮咛还嘱咐我的父亲和姐姐一定要替我看护好这看新生的槐树苗，那时，我已经没有机会再来照看它了，因为我已经穿上了一身橄榄绿到祖国某个边陲服兵役去了

    　　后来，余秋雨又以一种新的散文样式倡导“文化散文”，他说：我觉得用生命历险的方式去进行这种大文化之间的考察有可能出现在文体意义上的大构建

    这个大构建在某个层次上不一定很出色，但他一定有存在的理由，这样也可以摆脱我们以前比较小家子气的某一种文体