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咱们的老练是由两局部构成，一半是对优美的探求，一半是对残破的接收
17、做梦都想着哔业，可哔业了，却只想继续留下来
在自然的造物面前，不可思议的奇观，显示了一种伟大的精神，人类除了膜拜、感慨以外，还想弄个究竟，这其中有什么故事，或者历史曾赋予它怎样的传奇，这或者是探寻的一种目的与历程
自然物的存在并不受限制与人类的法则，但一经进入人们的视野，就难以避免的烙上社会的印迹，并由人类赋予它无尽的意义
神秘的启示，以及真实背后的暗喻，都有一种昭示
学习历史是最有意义的一种存在方式和生活路径
人不能赤身露体，衣服如吃饭一般不可缺少，“出力流汗，为个吃穿”，“人靠衣装马靠鞍”，必须要有衣服包装起来的
衣服有多种，一件衣服也不是什么人都能穿，一个人也不是什么衣服都愿意穿，因为人有档次高低之分，衣服自然也就有了等级，俗话说，什么人穿什么衣服嘛
看着季节，盼着节日
有很多生存中的节日，招引着咱们，给生存增添无穷情结和看法
清朗节祝贺介子推，端午祝贺屈原，汗青在传播忠君爱国尚廉反腐.吊民伐罪的精力
立夏的功夫，大师最敏锐的季节即是麦口了
麦口麦口，相关口的道理，那是农夫们巴望且揪心的一段日子
从来，麦收是犯得着祝贺的大德日，麦子是食粮族谱里的万户侯，精致.宝贵.养分最佳.做出饭菜美味.......价格高，备受爱戴
人们早早做着筹备，表白一种理想，一种憧憬，蓄意收获很多很多的小麦
可仲夏的麦口，恰是气象小鬼的功夫，旱灾和涝灾会随时来恫吓咱们
遇上阴暗天，怕烂了上场的麦子，遇上旱灾和涝灾天，又担忧毁了新种的秋粮(玉蜀黍毛豆)，那即是靠天用饭吧，汗青上农夫往往偶尔失慎，就毁了一年的口粮，一家人的生存，得手边的金子飞了
不是民间有那么的俗谚：卖盐的浑家喝淡汤，种粮的丈夫吃菜康，盖房的泥瓦匠住在露天上
以是到这个功夫，农夫们就把心提到嗓子眼，也是很多农夫畏缩那精力压力纷繁想摆脱地盘往城里跑的个中一个因为
旧社会临到麦口，农夫们就用祭祖敬神来祷告麦收节风调雨顺，宁靖丰登
到新社会，不搞封建迷神了，农夫们就用其余情势表白理想
立了夏，市集上镰刀凉帽就有早早晨市的了，家园妇女发端购买麦收时的少许食品，精选麦子，淘好晒干，拉出做包子的精致白面，有前提的，腌第一次全国代表大会缸咸五十只马儿咸果儿或咸鹅蛋，有工夫的还会做出百般酱芸豆腐卤之类，以备麦收之用
在内心安静祷告.巴望，是农夫们减少情绪承担的独一道路
麦口到了，人就忙了，像百米竞走，大师分秒必争，抢收抢种