除却工作，再有那么多优美，除却键盘，再有那么多得意，除却生存人生，再有那么多寰球生存，意旨就表露了欢乐，价格就沉醉了颜色，路相反越有了魅力寰球，实际相反越展示了特殊
一境恍然大悟的诀窍，一程自由自在地开销成果
就是在这样简朴的地方，我和她相识了
并因为帮她将遗弃在猪圈的课本找回来，我们成了朋友
我相信，几乎小镇上所有的人都曾经走过我家门口，却没有多少人知道她的家
如果说这是我的第一个骄傲，那么，清晨时，就算听见第一遍上课铃声才去上学都不会迟到，就是那时的第二个骄傲了
那个小镇，只有学校，在我的记忆里，是一个有欢笑，有困惑，有四季，也有阳光的天堂
1889年6月，《星月夜》画于圣雷米
画中天地间的景象化作浓厚而有力的颜料浆，顺着画笔跳动的轨迹，而涌起阵阵旋涡
整个画面，似乎被一股汹涌而动荡的激流所吞噬
风景在发狂，山在躁动，月亮和星星在旋转，而那翻卷缭绕且直上云端的柏树，像是吐出一团巨大的深色火舌，反映出画家忐忑不安的情致，还有迷狂的幻觉世界
在这里，梵高并没有消极被动地沉溺于他那感情激流的图像之中
他能将自己作为一个艺术家，而从作品中抽离出来，并且寻找某种方式，用对比的因素与画面大的趋势相冲突，从而强化视觉情感的刺激
在画中，前景的小镇是用短促而清晰的水平弧线笔触来描绘，与上部呈主导趋势的曲线笔触产生强烈对比；那点点黄色灯光，透过窗户，均画成小方块形，恰与星光的圆形构成鲜明对照
橘黄色的三角形在河水中被吞没，奇形怪状，不详的人物混杂，停泊的小船匆忙来去
哥特式教堂的细高尖顶冲破地平线，而柏树的顶端恰好拦腰穿过那旋转横飞的星云
既然人们对王昭君的说法已经够多了，也就不在乎我再添这一点文字
王昭君，姓王名嫱，与我国古代的西施、貂蝉、杨玉环有四大美女之称
汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休
其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支单于打败
经过长期的争斗，呼韩邪单于决心跟与他相邻的汉朝和好成亲，以巩固和发展其政治势力
汉元帝也很乐意用这种方式达到政治目的：招一个上门的单于女婿，岂不快哉！他决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话，谁愿意去做匈奴单于的王妃啊……但大家听说要离开本国嫁到蛮荒的少数民族地方去，都心怀鬼胎了
汉元帝叫毛延寿把宫女的像一一画下来送他挑选，当然挑选的是自认为最丑的，不想要的
于是，宫女们纷纷走毛延寿的后门，吃了人家的口软，拿了人家的手短，按照人之常情，占了便宜的毛延寿当然就一一回应了
王昭君可能认为自己是有优势留下来的，既没有走毛延寿的后门，在态度上又和这个画工没有套近乎，因其“目中无人”的清高和孤傲（这当然是画工的自我感受了），惹得实权派的画工悄悄生气了，所以不但毛延寿把王昭君的美貌没有如实地画出来，还在她的右腮上画了一个“克夫滴泪”的丧门痣——别小瞧我这个画画的，弄翻你还不容易，把你美的！（我认为毛延寿生前是幸福的，那么多美女让他近距离地画了，看了
这种幸福滋长了他的优越感和特权，甚至说不定瞅机会还会蹭磨一下两下……
在这非常时期，可能许多宫女很乐意接受画工的蹭磨……而很犟的王昭君可能没有和他进行配合或者拒绝了，于是画家生气了）
后来的故事大家就更清楚了，王昭君到边远蛮荒的蒙古去了；汉元帝在临打发王昭君的瞬间窥见了她夺人魂魄的气质和风流，在生气和悔恨交加中杀了毛延寿，以平衡内心倾斜的天空
王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安
她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏（王妻）
公元前31年，呼韩邪单于亡故，他们留下一子
当时，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，王昭君又嫁给呼韩邪的长子，又生二女
公元前20年，呼韩邪的长子又死，昭君自此寡居
一年后，王昭君忧愤而死，年仅33岁
披读王昭君的一生，我发现的还是那两个词：失意与牺牲，失意与牺牲！ 王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村，今湖北省兴山县昭君村
其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加
王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精
王昭君的绝世才貌，使青春年少的她对未来充满了信心，对生活的设计非常高贵自信，一方面她想拥有自己倾心的王，一方面想拥有功业和英名
然而在现实面前，这些都不断地大打了折扣，和古代许多皇妃、宫女一样美梦落空，泪垂碧落
王昭君之后，她的名字和事几乎成了人生失意的代名词和象征，尤其在失意的英雄和文人当中引起了广泛的共鸣
有王安石的《明妃曲》堪为代表
一笺夏风诉相思，梅林本质深处最娇媚、最秀美的故土，分散着一股浓浓的国花清香，飘向全寰球不妨涉及到的每一个最柔嫩的场合
一笺夏风诉相思的优美憧憬，来自于梅林具有一份惦记里盈满的相思情眷夏季莲塘
有那么一份被快乐潮湿和和缓的行装，一笺夏风诉相思在梅林心间精巧闪亮，震动出更多奢侈的语汇和唯美的意象光彩万丈，感化着一份芳香的相思在梦魂缭绕的故土