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/> ◇高毅默 如果说女儿的出生是我们家的“开国大典”，那么她的周岁就相当于第一个国庆节了
作为“开国元勋”，未能参加国庆
我只能是一种深深的遗憾
抓周，是一个古老而传统的习俗
俗称“试儿”、“试卒”，即预测周岁幼儿性情、志趣或未来前途的民间仪式
《红楼梦》第二回描写了贾政为宝玉举行“卒盘”仪式的情景：……那年周岁时，政老爷试他（宝玉）将来的志向，便将世上所有的东西摆了无数叫他抓
谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来玩弄，那政老爷便不喜欢
说将来不过酒色之徒，因此不甚爱惜……不知是人生巧合，还是冥冥中注定，曹雪芹虽没厮混于妓楼酒馆之间，但落魄的结局大家是有目为睹的
不管这种昭示是真是假，做为父母还都是希望能给宝宝一个美好的祝福，能拥有一份美好的期待
或许这就是抓周能够流传开来的源泉吧！现代人大多只是把抓周当做一种习俗来把玩
如此，重要的就是童真童趣激荡的无数的欢声笑语，期盼期待寄托的无限的祝愿祝福
既然是把玩，那就删繁就简，祭神拜祖省略了，米筛、听筒、刀剑、算盘、鸡腿、猪肉不要了
不过，书依然是少不了的（现代社会，不识字怎么行呢？！）
我家女儿抓周时，只有三件东西：书、钱（10元，小户人家不求大富大贵，丰衣足食便知足了）、玩具（水），简单而明洁
防止女儿偷懒，挑近处逮一样就不演了，爱人把书、钱、水一平放在床这头，让她从另一头跋涉而去
长途跋涉后，小家伙一下子就抓着了书，尔后左手把书拽进怀里，右手又伸出去够钱
可惜呀，一个黄毛丫头怎能凭借一只左手托举起博大精深的文化，真是黄梁一梦
见书快要从左手中滑落，女儿赶忙扔掉万能的钱，两只手紧紧地抱住书不放了
敝帚自珍
爱书如命，弃金如履，这可谓是女儿抓周的精华
当我听完爱人兴奋的叙述，心湖泛起了几粒泥沙，浑浊而沉重，不免流露出隐隐约约的担扰
嗜书如命，女儿可谓得了我们夫妻的真传（尤其是她妈）
先抓书，后抓钱，老爸我还是挺乐意的
我知道女儿明白自己既无祖上阴德可寻，又无树下阴凉可乘，那就只能自力更生、丰衣足食了
读书，几乎成了平民百姓的唯一出路，这是一条不得不承认的真理
书中自有黄金屋
启儿呀，知识既然已经改变了你的命运（能够搛钱糊口了），你何必还往里钻
自古以来，书蠹子有几个自全
拉瓦锡上了断头台，川端康成吸了煤气，鲁兰斯?查理斯跳了楼，梵高、海明威、马雅科夫斯基均饮了弹丸，亚里士多德、屈原、王国维、老舍先后溺毙于水，海子卧了轨，顾城挂在了歪脖子树上，三毛之死乱如麻，迄今仍是谜……这样的名单可以开出许许多多
就是那几个侥幸活下来的，伽利略也不得不低下高贵的头颅，违心地承认地球不转；苏东坡平生功业，黄州惠州儋州；柳三变变过来变过去，还是得忍把浮名，换了浅斟低唱……这样的名单如我们家屋檐下长不盈寸的小咸鱼，一大串一大串的
飞鸟尽，良弓藏，狐兔尽,走狗烹，泼皮无赖照当王
尽管爸爸妈妈都做过，甚至还做着作家梦
但是每当你妈妈要怎样怎样培养你时，我总是对她说：“我只希望我家大闺女将来活得幸福就行
”
到此刻，我也忘不了班主任诚恳憧憬的目光，到此刻我也忘不了已经呆过的二中
舍利生生塔的名字，取名佛法生生不竭之意
塔门口有“邪明动化”的题字，语亦出自佛语，意指佛的教化，可使邪恶转变为光明正大
我们要记下有关佛塔的一些人物，要记下一个人的痛苦
北宋宝元三年（1040年），舍利生生塔在时间的光和战火的光中坍塌，所剩塔层无几
和尚普善立誓修塔，他四处化缘，夏日的阳光猛烈地砍在他的光头上，倾盆大雨敲击着他的光头，哐哐作响，夜间的闪电偶或照见他的光头，那光头反射着微弱的执拗的光
这是一个决心用一生去做一件事的卑微的人，他让我们如此感动
他光头上刮过的风渐渐凉了，秋天的落叶偶尔飘落在头颅上，他终于募到一些钱财，打算开始建塔
但是有个地方上的浑人找上了他
那人像中华人民共和国建国以来宣传的四川大地主刘文彩一般，是个有钱有势的恶霸
他蛮横地要把钱财从普善和尚手中夺走
那也许是一个昏暗的夜间，而僧人普善的劫难来临
一群人闯入他的禅房，面对平静打坐的普善
他们凶狠地吆喝着什么，而普善沉默
他们催促着，当普善站起身来，那些人却又短暂地沉默
僧人普善啊，这是个何其善良的人，他没有力量和恶人争斗；他甚至没有力量维护他所尊敬的佛
他对世人的贪婪没有办法，他每日念诵的佛法对这些人没有用
他张了张嘴，没有话说出来，绝望吞噬了所有话语
他看着他们，眼睛里连泪水也不能流出，他说：我的眼睛不想看到你们
建塔的钱我不能给你们，你们把我的眼珠拿走吧
他伸出双指抠进眼眶，血流出来、血喷出来，他挖出他的眼珠呈在手中，血从他的手上不断滴下
他说，你们拿走吧
没有人应答；他说你们拿走吧，但是人已消散，他听到自己声音的回声
邪术兔子开了一个邪术班
传闻进修了邪术的兔子城市变得很利害
这个动静在兔子族内里都传开了
大师都抢先恐后的报名想学邪术
然而邪术兔子对学员是有诉求的
即是每个进修邪术的兔子在满了一年后都要到表面试验
当呆板人创造作者协会，会是还好吗一番不堪设想的场合？这看似一个惟有在科学幻想演义里才大概有的设想，作者韩少功却由这个假如性的命题动身，做出了本人实际的，辩证的，且具备前瞻性的推敲
在《当呆板人创造作者协会》这篇长达八千余字的作品里，韩少功不无风趣地说，即使呆板人创造作者协会，不会要吃要喝，不会黔驴技穷，不会苦闷寻短见、送人情跑奖，也免了不少墨客相轻和派别相争
刻意长处不算少