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当然,部分初涉文学园地的新手不十分了解抄袭与剽窃的具体特征而在不懂的情况下偶有过失,我们作为读者,会对此表示理解的
因此,我们特在此指出抄袭与剽窃的一般特征
即凡不是自己亲自创意的作品,而是在核心创意方面,或者文字方面,部分地或者全部地出自他人的创作,而我们个别作者却把这种作品署上自己的名发表,当然,凡在本栏贴出,均视为正式发表
在发表的含义上,本栏与任何其它媒体发表均具有同样的约定俗成的理解
文章中抄袭他人与剽窃的具体特征为:
杜鹃花丛中的缕缕雾气,在缓缓的移动中,凝结成变幻无穷的神奇云景
秋天来了,冬天还在更高的地方,那些美丽轻盈的云团或是云带,用倾听和探望的姿态徘徊在苍山玉局峰顶,这时,低处的洱海被这深情的望夫云所召唤,平静的水面上一霎时狂风大作,浪涌近丈,狂热的爱情故事不断被人讲述,美丽的传说如花,永远也不会在时间的风雨中凋零:代表我们相爱的南诏公主和苍山猎人,他们的千古一爱,曾经毁灭在南诏王和恶毒的罗荃法师手中
然而,南诏公主幻化为峰顶幽愤之云中的一缕轻盈魂魄,总是在云天之下深情凝望被沉入海底的猎人,如泉涌出的泪水化成点点雨滴落下来
在季节的风中, 在历史变幻无穷的天空,在人类一脉相承永远不变的心里
七块牌坊中有两块是女人的节孝坊
一块说的是鲍文龄妻汪氏25岁守寡,到45岁去世,把哔生的精力和爱心都奉献给了公婆和她的子女
另一块是表彰鲍文渊继妻吴氏,22岁继弦,29岁丈夫就死了,她守节31年,把继子鲍元标养大
据《民国歙县志》载,明清时期棠樾村立传的贞节烈女59人,而立坊旌表的只有这两位
村口鲍氏敦本堂,俗称男祠的对面有一座全国少有的鲍氏女祠,专祀女人,这59位贞节烈女就按世系序列供奉在寝堂龛座上
外国游客对这些“殊荣”不解,一再问:“why?”
【导语】学理故事,是一种把深沉的学理和教导寄予在简略、局面的故事里的文艺款式,作家经过用假托的故事或天然物的拟人员法来证明某个原因或教导的文艺大作
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雪河闪闪,芳树夹岸,无人拦系的扁舟自横,飘摇得如同召唤
今夜,皓皓良宵,素衣胜雪,何不提一盏玲珑的荷花灯放舟河上!