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遗憾的是，这株枣树没栽活，最后被缺柴烧的母亲顺手折断扔进了灶膛
但父亲不恢心，次年春天，又在集市上买了一株小枣树栽在院中，可一家人眼巴巴从春天盼到夏日炎炎，枣树始终没发芽，望着渐枯的枣树，父亲坚定地说：“来年还栽”
姥姥走过来道，“明年让‘老祸害’栽，他是水命，包活！”老祸害是我的姥爷，从我记事起，姥姥一直这么叫他
祝贺碑原地高高矗立，站在地下铁路和过江地道建筑的围挡中，中山桥早已被腾空的高架桥代替，南京西站已遏止运用，惠民桥、大街道已经门庭若市的低矮街道，形成了大观天下、拇指广场和层层叠叠矗立的高等办公室区、经商者住宿区，中山船埠远远的，有点低矮，过江的人百里挑一
边听《艳阳天》边写窦唯，而此时的窦唯正（依旧）在宣武区的一个看守所里，不晓得他有怎样的切身感受，肉体的和精神的
或许，他曾经燃起的火苗在熄灭，温暖在下降，黑暗在一点点吞噬他；或许他曾经燃起的火苗已经熄灭，温暖已经下降，黑暗已经吞噬到他
在电视里听窦唯的朋友说窦唯，说没有人关心窦唯这个人，人们关心的只是窦唯这个人的用处
不只是经典，关键是真实
社会是功利的社会，政府是功利的政府，媒体是功利的媒体，艺术是功利的艺术，个人是功利的个人，谁会关心一个人本身？谁都关心的是一个人的价值
既然功利做了尺度，良知与美便要么靠边站要么充当附庸
奇圣绿蓥幻无穷，天池湖光杉竹幽
我们天台一队的鱼便是从这时候出名的
那些鱼，成群结队地浮出水面，或者三五成群，或者独自为伍，或者出双入对，常常引得过路人驻足观看
我们自己也出来看
我们端着土碗，碗里盛着苞谷羹、红苕稀饭、青菜稀饭，站在公路边，堰塘埂子上，齐齐地看
有七条鱼在一起游动，于是它们便成了从天上下凡来的“七姊妹”；三条鱼在一起游，那就是“刘关张”；至于两条鱼亲密相依，我们便说成“梁山伯与祝英台”
总之，每一条出现的鱼，我们都有名目给它安排上
有时候这个名目还会引起争执，比如说刚刚还游在一起的“梁山伯与祝英台”，不一会儿便游离开了，有人便说它们成了“牛郎织女”，然后喝羹喝稀饭的两张嘴便会争执起来，拿在手上的筷子也会朝对方指指戳戳
争执到了白热化程度，差一点就要动武时，旁边的人便说，看看看，看好大一条鱼，引走他们怒目相视的眼睛，便把他们的争执化解开了
是啊，反正都是我们天台一队的鱼，肉煮烂在锅里，争什么争？