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    　　外婆在我５岁时就去世了

    我躺在外婆身边，听她讲完一生中最后一个故事，于甜甜的睡梦中离开了外婆

    清晨我醒来时，外婆仍斜倚在床栏上，怀里放着一本１９７４年版的《水浒》

    外婆的手还放在我额上，但外婆却死了！

    　　每年冬天的时候，母亲总是要拣一副补药，有黄芪、沙参、枸杞、红枣之类的，在配上野苕、野仁等一些山上的野生的药材，用小火炉炖上一大锅，把我们几兄妹叫回家，每人喝上几大碗，母亲的脸上就会露出幸福的笑容

    母亲尤其要监督我多喝几碗，在母亲心中仿佛我只要喝了她炖的这些补药，我就会长生不老似的

    其实母亲的身体是一天不如一天，但她从来没把自己放在心上

    她用一生的时间和精力把我们兄妹抚养以后，照理说她应该好好的享受一下晚年的幸福生活了，但她对我们几兄妹仍有操不完的心，几个妹妹的境况不是太好，她常常帮她们做一些事情，去年由于操劳过度差点晕倒在家里

    作为人子，我没能让母亲过上好的日子，我实在是惭愧

    “谁言寸草心，报得三春晖”，不经历人生的诸多苦痛是很难理解这两句诗的

    当我逐渐体会到这句话的分量时，我的母亲已经老了，老得让人心碎

    　　自参加工作分开后，我们多用电话和短信方式保持联系，但每次我回天津探望父母，都少不了和她俩在一起聚一聚，畅叙离别和思念之情

    每次相聚，无论是在风景秀美的水上公园漫步，还是在著名的渔夫码头聚餐，或是到我们每个人的家中促膝长谈都会追忆起难忘美好的儿童时代

    　　契诃夫的文艺生存分为三个功夫

    在他的早期（契洪特功夫）创造中，契诃夫以风趣的笔触揭穿了沙皇俄国“老百姓”的唯命是从、卑鄙以及笨拙降服的奴性情绪，指摘了以学衔、款项、势力伤害品行威严的社会近况

    如名作《一个文吏之死》刻画小杂务官切尔维亚科夫在剧场看戏，偶尔中打了个嚏喷，而唾沫星子大概喷到了坐在他前方的文职将领头上

    这令他惊慌失措，所以接二连三向将领证明、抱歉

    他的重复道歉让文职将领很不耐心，哔竟乌青了脸向他号叫一声“滚出去”

    切尔维亚科夫回抵家里此后，“往沙发上一躺，就此……死了”

    这个文吏之死的故事让人听着感触可笑，但却深沉地展现了俄国政界上的丑态—弱者软弱降服，强人独裁

    再如《大块头和骨头架子》更进一步地鞭策了“老百姓”自轻、自贱的奴性情绪

    大块头和骨头架子是一对儿时的伙伴，她们在列车站重逢

    在相互不领会对方近况的情景下，两人都格外欣喜和欣喜

    但是当大块头说出本人仍旧做到三品文吏时，八品文吏的骨头架子登时“神色变白，张口结舌”

    而后骨头架子的言行举动都变了：“他把身材缩起来，哈着腰，显得矮了半截

    ”从来他称大块头为“伙伴”、“仁兄”，此刻则形成了“大人”、“你咯”

    契诃夫用夸大的手法，寥寥几笔，就勾勒出了一个活灵活现的跟班面貌，对人身上的“奴性”作了鞭辟入里的揭穿

    除此除外，《变色龙》、《钉子上》、《有将领作客的婚礼》、《成功的成功》等都是一致中心的大作

    在那些大作里，契诃夫采用以小见大的艺术构想办法，应用少许微乎其微的素材，反应出带有实质性的社会实际题目

    　　花开又花落，日落再日升，朝露后暮霜，唯孤芳自赏最心痛

    梅姐渴盼的爱情与生活，在清冷中自生自灭

    若不是香情四溢，却又刻意闭锁，或许此刻也是稚子膝下，知己身旁了吧

    　　对纯美爱情以及生活的追求是不可理喻的暗礁，总有人在怀春的幻象里灭顶

    巨礁固然险恶，却终究不是死路，激荡过后也许会开垦出一片新的田地

    而若真不幸成了那万万分之一，也不必痛惜，安静的时候，舔舐自我挖掘的伤口，生命的疼痛潜滋暗长

    痛定之后，有浑浊的泪，尘埃落定，析出的是咸涩