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     说起来我本人也不太断定，历来也没有跟人说起过这件工作

    但它却却实实是我的一段回顾，几十年往日了，它仍还生存思维里

    不过越来越淡，越来越朦胧罢了

    　　想当年姜太公以丞相之位，坐稳了西周八百年的太平盛世；秦始皇以皇帝之位，收拾了战火纷飞的诸子百家；诸葛亮以军师之位三分天下；岳飞“壮志饥餐胡虏肉”的豪情被人们传诵至今；鲁迅“俯首甘为孺子牛”呐喊着唤醒了民族猛士；李白失官找到天姥山得享自由；张继失禄得寒山寺，成就了《枫桥夜泊》绝唱；屈原失国得汨罗江，留下了瑰宝《离骚》等等，都因为是在得失之间选准位置，才真正实现了自我的人生价值

    我们无法像古人秦皇汉武那样开疆拓土，更不及今人民族精英力挽狂澜，那么，日常生活中我们不该找准自己的位置，无畏路途坎坷，远离利益得失奋勇前行、追求卓越吗？

    　　然而，时间到了1971年，高金莲这个丫环还是死了

    一场葬礼就要在小镇上开始，一种气氛，一种秩序，一种想像就要产生

    高金莲这个丫环传奇式的一生，也好像是为了赢得一场最为隆重的葬礼，她一辈子的努力，就是为了一场葬礼的到来

    我们当然有理由这样认为：一个丫环，把她的葬礼看得比活着还重要

    我们不能规定高金莲这个丫环的局限，我们的思维，有时候还不会如她

    有谁能像她那样，刚步入社会就想到了自己的死，想到自己的葬礼

    我们不可能像她一样，在生的时候就能设想一场葬礼的到达，把一次葬礼看成是人生的辉煌

    　　他总让我有妩媚的用招，不清不白的总体介绍自己亲自下的订单，我的心，我的戏，我的出场白，还有我的心灵深处的连锁反应，更有层层上心的动机，动态百变，蠢蠢欲动的“我”，娇弱无比，可，它就是你所信赖的心意了

    显然记得新的一年，一个突然的病毒灾害袭击京竹，国家，国家，国家压迫暂停，而且还有一块静态的土壤，走路的车道，萧条给了我一个不同的那种和平，所以我似乎走在荒野中，我不必发生，我会遇到一些意想不到的伤害，走进公园，也很安静让我唱着一只小动物，我已经看过了鲜花的声音，我觉得叶子舞的旋律

    那时，我没有觉得人之间的距离，我没有相位射击或磁场，另一个人已经达到了真正的身体自由，在空中，新鲜到了二氧化碳没有其他人打电话