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    　　从丽江到拉萨，我们用了七天的时间，行程四千多公里，一路考察采访，翻越大雪山、穿行大峡谷、沿着崎岖的山路迤逦而行，领略到的不仅是茶马古道上无限的魅力，寻找到的是祖先们留在古道上永不消失的冒险精神，这种冒险不只是拿生命财产孤注一掷，而是那非凡的胆识、坚韧的毅力、勇敢的气魄和卓越的智慧以及亲密无间的团结合作等美德

    无法想象，当我们的祖先赶着一队长长的骡马，驮着茶、盐、布匹、红糖从丽江走到拉萨时，又将雪域的山货特产运到内地，往返一趟就要半年以上，那异常险恶的生存条件，那长达数千公里的漫长旅途，一步一步地丈量着生与死的距离

    白天，爬雪山过草地，越溜索跨江河，攀悬崖穿险峰；夜里，天当帐篷地当床，霜做枕头雪做被，与恶劣的自然环境进行卓越的抗争，用脚步“流淌”成各地间相互沟通的“生命”大动脉，成为宗教文化以及沿途20多个少数民族文化传播交流的走廊

    它不仅是连接汉藏等多民族的经济文化的纽带,也成了人类为生存所激发的非凡勇气和所作出的超常努力的象征

    我们和我们的祖先们一样，到达拉萨，这是一种怎样的慰藉和快乐！

    　　不冷不热地问了声来了，不冷不热地让坐，盯着银屏上压着遥控器操作键，把它在沙发上凉了好一会儿

    他不开口说话，让我心生尴尬，也有些轻松

    我以为他是要钱来的

    我心里有了数，问：三家子的拾花钱捎上了没？他只说了一个字：没！之后试探性地问：你答应的那一千元咋哩？我说，我给你信上说得明白得很，你把拾花钱领上，回来了咱们再算，你把拾花钱没领上么

    他又是商量性地一问：杨光等着要钱哩，咋办？我问杨光来着没

    他说杨光在县招待所住着哩

    我问廖忠来着没

    他说廖中八人送着下了火车再没跟着来

    我说，你让杨光亲自来！来了我跟他算帐，看他敢来不？不来了，你就给说，我没指望我们的拾花费，他也别指望那一千元

    如今，人们的价值观已经发生了多种变化，他们对婚外事务的看法也已经转变为对具体问题进行具体分析的思想

    这个美利坚合众国人刚下铁鸟，不远万里，远涉重洋才到达这个国家

    因为来时急遽，他以至没有用饭

    他的肚子正发出咯咯的声响，这种声响真令人忧伤，他片刻遏止，片刻响起，遏止的功夫鸦雀无声，当它响起时连接连接，简直令人烦恼

    　　这一种轮回，也即是“先儒”之所谓“一治一乱”⑿；那些背叛人物，从后日的“臣民”可见，是给“主子”喝道辟路的，以是说：“为圣皇帝祛除云尔

    ”⒀此刻入了那一期间，我也不清楚

    但看国粹家的信奉国学，文艺家的赞美固有文雅，道学家的关切复旧，看来于近况都已生气了

    但是咱们哔竟正向着那一条路走呢？人民是一遇到莫明其妙的搏斗，稍富的迁进租界，父老兄弟则避入礼拜堂里去了，由于那些场合都比拟的“稳”，暂不至于想做跟班而不得

    总之，复旧的，流亡的，无智愚贤不肖，犹如都已憧憬于三世纪前的天下太平，即是“姑且做稳了跟班的期间”了