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麻柳溪仍旧生漆(后称为坝漆)生产地
以其品德深刻、光彩金色、气息芬芳、漆酚量高而驰名世界，而坝漆主产区就在笋瓜坝、兴盛坳、麻柳溪等地
早在二十世纪初，阿曼曾先后两次参观过坝漆，并在其参观汇报顶用白雾转红云，酸香味特奇，寰球称巧妙，品德超寰球一说来刻画坝漆
我的父亲终身接洽坝漆，曾赢得丰富的接洽功效，著有《坝漆》一书
就是这个让他当初不满意的玉凤，用一生的贤良淑德，换浪子最深切的记忆：“我的妻至终是玉凤，至今想起来，亦只有对玉凤的事想也想不完
”这是浮花浪蕊都尽后的性命相知
只可惜：“此情可待成追忆，只是当时已惘然
”后来，朋友真吾贺他丧妻是从旧式婚姻中得了解放，他当下大怒
/>四季十二时的自由 听说心丽的随笔集《四季十二时》要出版了，就在她的博客上“预订”了一本
心丽的文字对我是有诱惑力的，当初读她发在橄榄树上写gaoxingjian的文字，真有相见恨晚的感觉
一个女子，眼光那么深邃、明晰，且敢于表述，自己的写作又是那么独立，我不能不屈服
我在心丽的身上发现了自己——自己的价值观，自己的审美倾向，自己的人格理想
写别人的评论都能一针见血，作为随笔的《四季十二时》自然就是她自己的写真了
看心丽博客，知道《四季十二时》的出版有过不平常的折腾，我想这个“不平常”一定来自心丽文字的某种硬性，真性
水性的东西就像超市的日用品，最容易为人们接受
心丽的文字不是满足世俗消费的日用品，而是对我们精神世界现状的写真
看似她个人精神世界的写真，但衬托的却是我们广大国民灵魂的贫弱与失却
心丽格外看重《四季十二时》的出版，这对于一个出版过《落红三部曲》等好几部长篇小说的作家来说难免显得怪异，但我是能够理解的，长篇小说说出的话只是戏中人说出的话，未必都能是作者的心声，而《四季十二时》说出的话则是心丽说出的话，则是心丽想说的话
一字不漏地读完《四季十二时》，清晰地感受着心丽的文字在我内心引起的震撼
毫不遮掩的赤裸，真实到看得见经脉的心房和鲜血的颗粒
这些赤裸的文字码起的看似一本书，其实是一个作家的人格——呈现在非日常的日常生活深处的理想人格
《四季十二时》的篇章当然是文章，但在我读来又不是文章，文章是要“讲究”彰显的，讲究技巧的，在我读来就是笔记笔录，一个作家内心的笔记笔录
是个人的，但又不是个人的；是作家的，但又不是一般意义的作家的
一个体制外的女作家，独立写作，以写作为生，又不流于市场，艰难自然是双重的
肉体生存的艰难和精神生存的艰难
在我们国家，很多专业作家都是体制内的，有房子有工资有职务，有局处厅不等的级别与待遇，生存是滋润的，但写作的独立却不在了
我们出不了真正大师级的作家，主要原因也在这里
独立，才可能吸收足够的阳光雨露，才可能长成参天巨木
对于看惯了花花草草、小猫小狗之类闲适短文的读者，《四季十二时》也许是严肃了，真实了，坚硬了，深沉了，但对于一个关注自我灵魂、不愿充当行尸走肉的人，却是一种滋养甚至救赎
人之为人的根本是什么？作家之为作家的根本又是什么？心丽用自己的生活、思考和写作证明着，回答着
不用列举篇章来赏析，《四季十二时》不是可供解析的美文，它就是一些随感、随想、随行、随记
正是这个“随”，有时远到天边，有时又近在眼前，有时在本能的黑暗里彷徨，有时又在灵魂的翅膀上幻想，但本质是疼痛的，衍射的疼痛
《四季十二时》大多数篇目都是作者自我的本真表述
开篇《寒风舞曲》是本真表述的基调：“自由作家就是内心强烈向往本真表述的作家
”《1993年春天的想法》表述的是个人对历史的裁取与发现，也是对《落红》写作起源的表述
《生命·时间·镜子》是触及深层的生命存在的表述
《用文字涂抹》表述了病态、虚脱的欲望状态
《纯情是一把刀子》是对宿命的爱情的婉转表述
《世俗生活》表述了另类的自我
《放逐》表述的是小说情欲，同时也表述了自己对情欲青春的思量
《什么样的人写作》表述了对作家这个概念的修正……也有像《旧报中的生活》、《男权社会》、《儿时记忆》一类的文字，表述的是时代的本真、历史的本真、存在的本真
《梦中巨人》里有这样的句子：“昨夜临睡前给S发短信说，要梦到他，要在梦里和他有肌肤之亲
”身体、性、爱欲是生命的依托，当然不可忽略，再说作者是一个单身女性，孤独要多于常人、深刻于常人
本真地表述自己的爱欲观与爱欲体验，即是对是生命最本真的关怀
读《四季十二时》，发现自己与心丽有着更多共同的东西：对写作的爱与执著；对文学的体悟；对周边写作的有意忽略和对西方大师的学习；对凯尔泰斯的态度——精神意义大于艺术技巧甚至审美；独立写作，体制外写作，但又非独立于所谓纯文学，而是比体制内的写作者更关注历史、现实、世界深处的人类良知
心丽要更彻底，姿态要更孤傲，所以她也更焦虑，更压抑，更勤奋，更执著，也更有前途
写作是“慢工出细活”的事，这慢和细不只在时间和手艺上，更在内心对存在与艺术的理解上
焦虑、困惑、压抑、绝望是难以避免的，但我们还可以修炼，剔除其中人为的可以剔除的不利因素，在受难的同时，也要享受创造的快感
我希望心丽好，希望她在坚持本真表述的同时，兼顾文本——可以是本真的文本
脱光可能是美的，但穿上也可能是美的
《四季十二时》里有画家林晓的20多幅女性素描，线条饱满，多突出身体而忽略面庞，看起来与文字无关，但其间象征或隐喻的呼应又是明摆的：画是女性身体的赤裸，文字是女性灵魂的赤裸
06．2．28．写于四川
/> 冬天一到，待下了第一场雪，我便盼望着吃黏豆包了
黏豆包在农村，家家都有，都会做
团成圆形的黏豆包，有普通元宵两倍大，需要两三口才能吃得下
黏豆包用包米叶包裹好，放在雪里不用管，整齐地排在屋外可以放的地方一盖帘、一盖帘的
等到豆包冻好，扔到地上听到钢啷硬实的声音，就可以把雪扫掉，把豆包装到缸里
每天蒸饭会在米饭锅边搭上几个豆包，吃饭的时候不会剩下
黏豆包的皮是用黄米磨成面，用一半温水、一半开水将黄米面和匀，醒上个把钟头，再把面揉匀地反复两遍才好
在这之前需要做好两个工作，一是选好大豆，把大豆用水煮熟、煮透，趁热乎用勺子把煮好的大豆按成馅，再在大豆馅里加上白糖，尝试好就可以做黏豆包的馅之用；二是准备好包米叶子，包米叶子是包米成熟后最贴近包米的一、二内层，修剪成长条形状，用水浸泡软了，好用做包豆包使用
豆包讲究的是面，面需要黏还不能粘得哪都是；面和不好，包出来的豆包食用的时候会不成个，所以做到这两点是不容易的，需要技巧
包豆包也和其它更多手艺一样，年轻一点的人已经不会做了
我认识的，还应该喊大娘的人已经包豆包几十年了
她做的豆包，不酸、不苦、口感细腻、光滑细软
豆包在东北也应该是一个特色小吃吧
东北有很多好吃的，在楼房里住着，会有很多吃的受限制，例如说酸菜，各家都腌制得少了，连咸菜也都到超市去买，一棵酸辣菜的价钱都够农村人腌一缸的
可是我喜欢吃酸菜，还不会做，只能如此
豆包也喜欢吃，热好的豆包，沾上白糖，真是香甜可口
前几天下了雪
我想今年还能吃上豆包吗？ 说到我吃豆包有个故事
去年，我在我家楼下买了大娘的笨鸡蛋，大娘不要钱，说给她头疼脑热的药就行
我把家里的药给了她，我问她要药是吃吗？她说是，她知道我们吃药是可以报销的，所以认为多给她药有可能
我才知道，她有很多毛病，没钱买药
我给了她药，又给了她钱，还把家里的旧衣服打成了包给她
她当时就哭了，她说她卖鸡蛋很多人讲价，还不给药
很自然的事情没有想太多，这又算得了什么呢？可去年的冬天，我突然又在我家楼下看见大娘，大娘站在雪里等着我，她给我送来了黏豆包
还一个劲地说没什么好谢谢我的
我听着难受，跑上楼给她拿了件工作服棉衣给她
我让她上家，她不去，说怕脏了家
吃了大娘送的豆包，却也把我们不经意地吃在了一起
大娘有六十多岁了，她夏天卖鸡蛋，冬天卖豆包
我再看见她的时候，她正把装好的豆包给人家
豆包冻好后很沉，真是想象不出，她怎么能把那么一大袋子的豆包背起来，实际上她微弱地提不起豆腐
穷，在她身上还多加个病字
我把豆包带到单位给同事吃，她们都说好吃，纷纷地让我替买些
我也是突然想，帮助大娘卖点豆包，也不用她整天在冰天雪地里吆喝了
大娘很相信我，我想最淳朴、最真挚的感情莫过于信任
她还是哭，她说她遇到了好人
今年已经下了两场雪了，上个星期，单位小肖家的亲戚也卖豆包，同事都说没有我去年帮大娘卖的好吃
的确，豆包看起来一样，味道是不一样的
回家的路上，我会留意很多，想从几个吆喝的声里寻见大娘的声音
大娘今年没有来
今天又下了雪，我吃着小肖家亲戚包的豆包，想着小肖手里捏着的一把零碎钞飘，想着去年我也是这样算计着
儿子说，豆包不好吃，我哼儿子，你知道包一个豆包多不容易吗？你知道卖一个豆包多辛苦吗？你知道有很多人为了豆包生存吗？ 儿子还是说，豆包真得不好吃
我当文化人，不去包豆包也不会去卖豆包
咱们排着一律的队，到达操场，我放眼望去，别说操场上的小石子还真多，即使谁摔倒了，确定得磕破
教授一声令下，发端!我还站着痴心妄想:这阶段没动工，这范围也没有石山，那些小石子都是何处来的?莫非是刮来的，我看再有少许大的，这得多大的风能把它们刮来!说大概是天上掉的教授到达我左右，瞪着我说:你还要站到什么功夫?要变成铜像吗?我一看大师都在哈腰捡，所有操场就我一部分站着
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