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    　　他跟我感触日子不复往日，仍旧单相思最优美

    而后回顾往日，往日谈爱情真大略，拍拍肩膀，传传纸条，往抽斗里放上小零嘴，一道温习作业，下学一道还家

    一来二去两人就成了

    他对于恋情的梦想长久像十七岁的谁人夏季，脚踏车后座上，密斯扶着本人的腰普遍和缓

    没有一点儿铜臭味儿！

    　　李默，字时言，建安人，正德十六年（1521）进士

    他任吏部验封郎中时，道士邵元节得到皇帝的宠幸，请求封诰，他坚决反对

    当时奸臣严嵩把持内阁大权，但任吏部尚书的他并不依附严嵩，遇事坚持己见，“进贤拔滞，秉公持正，严嵩不得引用一私人”，故而严嵩非常不满

    在推荐辽东巡抚人选的问题上，李默与严嵩的意见相左，结果世宗支持严嵩，于是李默被罢职为民

    而后接任尚书的是严嵩死党万镗，但一年以后，万镗因出事而被免职，世宗又下旨起用李默，并写下“忠好”二字褒扬他，允许在禁中乘马，不久还让他兼任翰林学士

    估计传说中的那件宝物，就是这个时期世宗赐给李默的

    晚上里的大树啊，你是如许的劳累，如许的遍体鳞伤，听任每一个细胞都在竭尽全力的回复着

    我领会，来日早晨起来，还要竭尽全力的搏斗，如许的悲壮，没有了退路，背水一战的勇气与刻意

    　　徐霞客曾记载过云南安宁曹溪寺中的一株优昙：“观优昙树，其高三丈余，大一人抱，而叶甚大，下有嫩枝旁丛，闻开花开六月，其色白而淡黄，大如莲而瓣长，其香甚烈”，此树相传是西天竺和尚用念珠种出，《安宁州志》中记载道：“花朵如莲，有十二瓣，闰月则多一瓣，色白味香，其种来自西域，亦婆罗类花也”

    婆罗花的出现总与佛有关，后知《大无量寿经》中有这样的文字：“乌昙跋罗花，旧言优昙婆罗花，此叶似梨果，大如拳，其味甘，无花而结子，亦有花而难值故，经中以喻‘希有’者也”

    以优昙之稀有来解佛出世的难遇，想来，这也是把优昙称为佛花的原因之一吧

    杏树下，长满了荒草，放眼望去，绿油油的、井然有序，犹如特意修剪、整型过一律

    荒草间时常常的冒出几棵或第一小学片蒲公英，那怒放的朵儿，振奋着头只想着出类拔萃，粉赤色的花蕾，紧凑精致的陈设着;不管在阳光下闪闪、仍旧绿荫下纳凉，犹如心爱的小毛毛球，几只野蜂围着她嗡嗡的叫着，嗅着花的滋味，试着中断、安身