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    　　我原来在农村老家上学的时候，就曾听乡里人提起过“清水大麻子”，在刚开始吃麻子的时候，意识里就已经牢筑了“大麻子来自清水”的思想

    只是后来在所工作的城市定居后，市面上卖的麻子大都是标着“内蒙大麻子”的名号，我开始分辨不清，到底哪些是“内蒙大麻子”，哪些是“清水大麻子”，到底是内蒙的麻子大还是清水的麻子大

    但是有一点，因为我时常吃麻子还是能准确把握的

    就是——哪个业主的麻子大、哪个业主的麻子香，我随便抓两三粒就能准确掂量出

    有些麻子加工的火候不到，放到嘴里柔而不韧；有些麻子加工过火，吃起来干涩焦灼……

    　　一会儿，大哥抱了父亲的骨灰出来——红色的布匹，小小的布匹，怎么能够盛放我高大的父亲呢？而我的父亲只剩下这一掊骨灰

    下车之后，我接过来抱着，骨灰还在烫热，我把父亲贴在心口，和他说话：我们回家了，爸

    再走一次尘世的路

    这一次我抱你

    　　说出心里话，说出丰收的想法，说出需要的养分，说出自己的提议，氛围互助互信，明天我们等雨

    　　免不了要到宾馆里去吃大鱼大肉或山珍海味

    哲人站在高处说，人是社会动物

    我是一个过于普通的人，只知道这是迫不得已

    比如，亲朋好友、同事熟人有红白喜事，比如上级或兄弟单位来人检查、指导或者“学习”，总得到宾馆执行

    我敢肯定，这不是填饱肚子的问题，是一种政治，或许可以叫社会政治学

    看到他们一个个互相敬酒，我便不知怎么办

    很多人都说，宁可伤身体，不可伤感情

    又说，感情深一口闷，感情浅舔一舔；感情厚喝不够，感情铁喝出血

    还说，一口全喝光，这样的干部快提上；一口能见底，这样的干部抓紧提；一口喝一半，这样的干部还要再锻炼

    这决非只是用以饭前餐后助乐佐笑的顺口溜，说说笑笑便过，实在是属于社会政治学的范畴

    为何许多人宁愿伤身体？一是身体尚在还可以承受伤害的水平，二是没办法

    因为底气严重不足，我挨到最后才出马，怯怯地去敬酒，这是不尊重人家的表现

    更严重的问题是常常是端了茶去敬，领导一看不高兴，说喝茶的不来

    我便无地自容，这简直是拿了稻草充黄金去向领导行贿

    国王终于意识到，他必须将女儿与这个年轻人订婚，别无选择