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我原来在农村老家上学的时候,就曾听乡里人提起过“清水大麻子”,在刚开始吃麻子的时候,意识里就已经牢筑了“大麻子来自清水”的思想
只是后来在所工作的城市定居后,市面上卖的麻子大都是标着“内蒙大麻子”的名号,我开始分辨不清,到底哪些是“内蒙大麻子”,哪些是“清水大麻子”,到底是内蒙的麻子大还是清水的麻子大
但是有一点,因为我时常吃麻子还是能准确把握的
就是——哪个业主的麻子大、哪个业主的麻子香,我随便抓两三粒就能准确掂量出
有些麻子加工的火候不到,放到嘴里柔而不韧;有些麻子加工过火,吃起来干涩焦灼……
一会儿,大哥抱了父亲的骨灰出来——红色的布匹,小小的布匹,怎么能够盛放我高大的父亲呢?而我的父亲只剩下这一掊骨灰
下车之后,我接过来抱着,骨灰还在烫热,我把父亲贴在心口,和他说话:我们回家了,爸
再走一次尘世的路
这一次我抱你
说出心里话,说出丰收的想法,说出需要的养分,说出自己的提议,氛围互助互信,明天我们等雨
免不了要到宾馆里去吃大鱼大肉或山珍海味
哲人站在高处说,人是社会动物
我是一个过于普通的人,只知道这是迫不得已
比如,亲朋好友、同事熟人有红白喜事,比如上级或兄弟单位来人检查、指导或者“学习”,总得到宾馆执行
我敢肯定,这不是填饱肚子的问题,是一种政治,或许可以叫社会政治学
看到他们一个个互相敬酒,我便不知怎么办
很多人都说,宁可伤身体,不可伤感情
又说,感情深一口闷,感情浅舔一舔;感情厚喝不够,感情铁喝出血
还说,一口全喝光,这样的干部快提上;一口能见底,这样的干部抓紧提;一口喝一半,这样的干部还要再锻炼
这决非只是用以饭前餐后助乐佐笑的顺口溜,说说笑笑便过,实在是属于社会政治学的范畴
为何许多人宁愿伤身体?一是身体尚在还可以承受伤害的水平,二是没办法
因为底气严重不足,我挨到最后才出马,怯怯地去敬酒,这是不尊重人家的表现
更严重的问题是常常是端了茶去敬,领导一看不高兴,说喝茶的不来
我便无地自容,这简直是拿了稻草充黄金去向领导行贿
国王终于意识到,他必须将女儿与这个年轻人订婚,别无选择
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