痛苦使人心明眼亮,正是用情已深,方知性情中流露出的人性之美丽与丑陋
原来一厢情愿的依恋与温柔,在失望的磨砺之下,变得深沉、淳厚,变得凄瑟、无奈
夜静了,不复有白昼的安静,惟有那朦胧的路灯,偶然有人过程,留住那悠久的影子
街道上也不复拥挤,这个功夫似乎功夫都慢了下来
看着窗外这座宁静的都会,白昼的劳累感也慢慢的消失
我爱好这宁静的夜,惟有这一刻我才是我本人,看看本人爱好的书,听听爱好的歌,安宁静静
一个贩子有三个女儿,他为了交易上的少许事要出门
他对三个女儿说:"我走之前,要送尔等各人一份礼品,我想让尔等高欣喜兴留在教里
报告我,尔等都想要什么
"
这是对于此刻纸醉金迷的生存的最佳解释,明显亮丽的表面下,是一个个独立的精神和遍体鳞伤的肉体
夜灯下的寻欢的士女只为不妨赢得其时的痛快,却未曾真实的具有过的优美的实物
工薪族每天都为不妨准时实行东家安置的工作,而累死累活的活着,她们也已经问过本人是否真的犯得着?然而她们是如何想的,却也不过想想,这是如许嘲笑的一件事
“财经史是一部鉴于假象和流言的贯串剧,财经史的演绎从不鉴于如实的脚本,但它铺平了积聚大量财产的路途
做法即是认清其假象,加入个中,在假象被大众看法之前退出玩耍
”索罗斯的这一结论,让我发觉本人仍旧无穷逼近书市的线点,书市讲了一个都会化的故事;从6124点到1664点,书市讲了一个次贷紧急的故事;