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是傍晚,如血的残阳刚刚遁去,村街上玩耍的孩子们欢欢地跑着、叫着,好不热闹
突然,一户人家的房顶上传来“蹦哧蹦哧”的响声
“蹦哧”声中,一个女人拉着悠长的如唱歌一般的调门儿,叫骂起来
那骂声,压过了村街上孩子们的闹声,在空旷静寂、炊烟袅袅的暮色中荡开
忽而,有谁家的毛驴伸开嗓子在远处“嗷嗷”叫了两声,和了那个女人的骂,好像使那骂多出了几分韵致
在如许一个凄凉的夜里,听一首歌一遍遍在意的阡陌上静静流过,水一律穿过变本加厉的哀伤,在顽强中开放一地的迷离
本来只打算在三门峡停留一天的,但母亲小心翼翼的问了一句:东啊,在家多呆一天,明天再走吧?这一句话一下子让我的心发痛,我知道母亲一直是疼我的,她一直希望我在她身边能多呆一会
十二岁离开母亲到了一个山村去读书,只因为那个中学是全县的重点
后来,考学到了城里,再后来又工作在城里,而现在更是在千里之外的内蒙古生活!十六年了,这十六年又陪母亲多久呢?年少的时候,每次回家都要去找朋友玩耍,而谈恋爱的时候,每次回来也总把时间支配给恋人.而我的母亲,我慈祥的好妈妈,她只是在我风尘仆仆的进门时,用毛巾掸净我身上的尘土,她也只是在我每次匆匆出门的时候,慌忙的往我包里塞着她刚煮熟的鸡蛋.....
92、当你认为被抛弃的时候,受损失的其实是对方:因为他失去了一个真正喜欢他的人,而你只不过少了一个不喜欢你的人罢了
鼓 吹牛皮而成鼓,其实是一门灭绝了的绝技
至于后人引申出其它众所周知的含义,实在是知其然而不知其所以然,误会
这和历史的本源无关
一 蒙鼓而吹,击之有声,以动军心
鼓,就这样在经历了一场对生灵血腥的屠杀后诞生了
一如它激昂的雷鸣之声,铿锵威武,雄健有力
但是,它在等待发现,等待横空而出的那一刻
庄公十年的一个早晨,它终于遇到以“肉食者”鄙的军事谋略家曹刿
一如它的诞生,这也是一场杀戮,是一次永垂青史的战事
长勺之战
“一鼓作气,再而衰,三而竭”
此前,没人能预谋实力悬殊的一场战争,会因鼓而以弱胜强
是曹刿将它推向了极至,使它一跃成为了战争的主角
而后,又成了“考君德,养士气”的有力佐证
在此之前,在有限的战争意义上,鼓仅仅是一种摆设,一件与战事无关的道具
没人会注意它,启用它
从此,鼓,一鸣惊人,破空而出
两千多年后的一日,当老师又一次讲谈《曹刿论战》时,鼓已离我们远去,返回到不可知的从前,留下了谜一样繁复多变的隐喻
是鼓,摧毁了一个时代的军事和政治秩序;是鼓,宛如疾病的隐喻一样,唤起了一种全然古老的“恐惧”:戕杀,杀戮,或者是闻风丧胆
击鼓,由此而成为考量英勇、果敢和谋略的试金石
在《左传》之后,得到了世人的拥爱
人们由此也记住了以鼓盛名的曹刿,好象在木牛流马后记住了诸葛孔明一般
二 回到唐朝,鼓从战争也回到了和平
放马南山,偃旗息鼓
没有了硝烟的鼓变得自在从容
它被竖在宫中,和优雅的女娥一起,陪伴达官显贵三弄沉香烟炉
击鼓成了一种娱乐,就像今天人们热衷于卡拉OK一样
于是,鼓,便褪去粗砺的外表,远离了趟着尘土的战场,换上新衣,成了黄胄一员
张艺谋在电影《十面埋伏》中,为我们再现了大唐盛世里歌舞升平的华丽场景
一个聋子,美丽的聋子,在豆子催鼓回响的引领下,用飘逸的丝带快速地掠过一面面竖鼓,就好象六月的艳阳天下,麦子快乐的呻吟声一样
鼓声,委婉悠扬;丽人,翩翩而舞,竟没有一点秋霜般的杀气
在这里
鼓及击鼓所产生的隐喻,是那样暧昧,以至于在主流的政治话语中经久不衰,让人很容易产生一种太平世俗社会里所能包容的冲突和大碍
唐朝的鼓,是盛大的鼓,也是激昂的鼓
它的声音传到的日本朝鲜等很远的疆域,并影响了他们直至当代的生活
回到唐朝,鼓的精神已经和谐地融入了那个永远令人激动,永远令人颤栗的辉煌
但是,没有多久,鼓很快又被硝烟和鲜血所吞噬
历史回到了它的起点
三 在硝烟和鲜血之外,历史再次找到了自己的突破口
若干年后,鼓能够再次名动天下,要归功于骂曹的祢衡
狂放不羁、刚傲多才的徐渭和魏国鼓史祢衡一样,以一出杂剧《狂鼓史渔阳三弄》,怒龙挟雨,冷水浇背,酣畅淋漓地倾泻了自己郁积心胸的怨气
在剧中,鼓,不再仅仅是一件道具,它已经和那个氛围融为一体,凝滞、沉重而又肃杀
它是含怨的见证
它是宣泄的工具
但它不再有鼓舞士气的喻义
通,是量词,用于动作
向曹的祢衡在一通鼓后,历数曹操滥杀无辜、扼杀人才等不得人心的罪状
一通鼓,是一腔腔怨恨
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