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    />　　这串佛珠的珠子不但大，而且黝黑，圆滑

    黝黑是我在生命的一段时间内的感彩

    我去佛寺的时候，内心已经平静，所有的故事已经过去很久很久；就是过去了很久，我仍然在佛像面前闭眼，我许了一个愿，我说，佛祖，只求你佑我内心平静，我别无他求

    我这么祈愿的时候，那些火焰和狂狼，似鬼魂，在我的身边上窜下跳；它们发出嗡嗡的声音，春天里的蜜蜂也会发出这样的声音

    蜜蜂可以吐出甜的蜜，身上还垂挂着毒针

    往事就是毒针，他说，那个时候你像一个死人

    那么在此之前呢？或者是僵尸一般，我不敢再去回味

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　唯一的一次，他求助我

    他发短信给我，我没有看见

    他又打电话，我正在应酬，吼叫的歌声，包围和淹没我的声音

    我紧紧捂住自己的耳朵，断断续续说，我在外面，回去后再联系

    回去后，他睡下了，我也在另外的一个城市醉睡过去

    第二天，他说，昨天他像一个死人一样，他死了一回

    就是这么简单，其他，他没有再多说半个字

    我常常测度，让一个人死过一回的事情会是什么？彻底的无助，浸入骨髓般的孤独，周围大雾，人和路都看不真切，绝望，死去的心都有

    只有这样，才能解释一个人相求一个和他俗世生活没有任何联系，非亲非故的网友

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　而我必须倾诉，如果要我将所有的一切都憋在肚子里，我会疯掉和死掉

    我借助倾诉度过了那段沉郁如死的时光；那些时光，我情愿它们像空气一样，甚至连空气都不是，就是虚无，它们最好永远不再进入我的记忆

    那天懒懒散散看了看史铁生的集子，他说内心一些东西，会永远存放在内心或者只能带进棺材

    他说的对，过去的一切本来都不需要详细言说，我要倾诉的仅仅是表面的东西，他可能懂，他也可能不懂

    他听着，永远笑着，调侃着，这就足够了，对于在浩淼的大海中就要沉溺的人来说，一根稻草也是巨木

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　去年的时候，在一个网络上的论坛，和一个学识渊博的朋友聊天，我借助语音聊天功能，给他唱了一首歌曲

    他大惊，他连连说，没有想到你的声音是这样

    是啊，我一直在笑，我本是快乐又快乐的人，我在恢复，消瘦的躯体，脂肪缓慢地堆集上来，这有多好

    他就说，你的名字有来历

    我再次笑了起来，我说，这名字是我随手敲下的，实际的情况不是如此，名字里面藏有涵义，尽管这涵义现在已经毫无意义，它也仅仅代表着一段过去的经历而已

    他接着说，佛教中曾经有一个叫龙树的人，是古印度大乘佛教中观派的创始人，自幼学习并通晓婆罗门经典，著作很多，有千部论主之称

    他说起龙树，让我忆起了，除了倾诉，我借助沉溺佛教来逃避

    我犯了病一样，我一点点要去究清佛教的来龙去脉

    而龙树和我的名字仅仅是巧合，还是冥冥中也有一种命定的隐秘在里面？这正如我在网络上和天南地北的人相识，后，相知一样

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我在离开寺庙的时候，偶然看见了那串佛珠，说是越南楠木制就的

    其实，溯其本源，佛珠并非佛教所创用，据资料显示，古印度婆罗门教中的“毗湿奴派”，有过持用佛珠的记载，以律典为所依的南传佛教徒不曾流行过佛珠；在国人，自唐起，佛珠才广泛使用和流传开来

    制造佛珠的材料，多是香木和金银珠宝，我所看见的佛珠并没有香气，但就是没有香气，对于我来说，竟然希望借助它来达到消除无助的企求，所谓病急乱投医，内心慌乱之时，同样如此

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　秋天的叶子大体都是金黄色的，有绿色夹杂其中，海边、路边，它们本色呈现自己生命的本质——活着，什么季节都不可阻挡

    从寺庙回来，我开始写叶子，写城市的建筑，自言自语地写，功力地写，投入地写

    与其说我迷恋上了写作，不如说我迷恋上了逃避

    我一直以来，听见别人说起自由，说起追求，说起宏大的精神建构就头疼

    自由是源自内心，与外在世俗的挤压无关；任何人都有精神，有的人将其清晰化，有的人宁愿让它混沌，这不是可以炫耀的资本

    儿子写作文，也头疼

    我就说，你写自己真实的想法就好了，一句话一句话说明白

    儿子就写我的网友，认为他好，他来作客，会带来很多的礼物

    儿子写完了，就问，你的朋友还会来吗？我不回答，心里在想，儿童的内心才是最纯净的，他们懂得感恩，一点礼物就可以让他们守候，满心里充满奢望，这是多么纯朴的大美？那天，我在视频窗口复制自己的小说给他看，他的妻子也在旁边，他的妻子如此专注地阅读，让我尴尬，并且感动

    后来，他说他的妻子害羞，悄悄问他，是小说吧？我们都哈哈大笑

    大笑之后，我就感觉，我们此生不会再见面，虽然我多次说过，要带妻子和孩子去他的家乡玩耍，心里却知道，那近乎是一个梦想

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　是这样，他仅仅是我在网络上唱歌认识的一个朋友，并且他又恰巧在我的家乡工作，他本是南方人，他迟早还会归于南方的水、风和幽静的竹林中去

    我尊重他对写作的感觉

    他的领悟是一种天赋，自然的流露出，正如他的网名，“溪水”一样

    他说，文章应该如此，像一块在风中舞动的绸子，随意飘浮，间或就有尖利的刀子划破绸子的疼感出现

    他说了以后，我感觉同样也可以如此诠释，如潺潺流动的溪水，间或撞击了礁石，迸发出浪花，水气弥漫开来，世界在这一刻，有多种解释的可能

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　然后，他回转家乡，告别的时候，我竟然没有想到送他一点家乡的特产，或者他本不需要，他知道我生活的窘迫

    车轮转动，就是一念之间，我把手腕上的佛珠褪了下来，我说，做个纪念吧，也算是兄弟一场

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　时间前行，各自的生活继续，我们再无联系

    如相识一样，已经过去了很久很久，灰尘蒙蔽了记忆，他却出现在视频的窗口，时光倒流，昨日重现，我们各自问候对方的老人，妻子和孩子，谈近况，回忆过去唱歌的情景，当他从视频的镜头中再次挥手告别的时候，我看见了他手腕上的那串黝黑，圆滑的佛珠，同时，我看见了风中舞动的丝绸，我的眼里有水气弥漫，尖利的刀子划过……　　　　　　　　　　　　　　　　　

    　　父亲最后还是回去了，仍然在那个名叫李家山的小村子里，他甚至把家都搬到了果园里，在果园里吃住

    那些青绿的树荫，成了晚年的最大的慰藉

    　　山崩而阻断通往谷地的道路，从而改变了谷地的命运，以往山民多以伐木为生，谷中原始林木，多百年老树，往往难逃一厄

    山崩而道殂，民不得出入，只好另辟它途而出

    谷中林木从此安生增繁至今，已百余年矣

    树藩而草茂，鸟兽聚而向此谷

    山涧流泉潺潺，空谷传响

    林中有百年老桂，待秋至而香溢谷外，时人称之桂香谷

    由此想祸福之说，互相倚伏，山崩之时，民惊骇而奔走以避之，地陷而山落，谷底壅塞不复通衢

    此祸莫大焉，然后来之树因此而得免斧斫之伐，谷中郁然如世外桃源，无不荫于此祸，此福无可及

    　　长大后，上学，进城，后在一家石材厂工作

    我的生活又一次和山联系在一起了

    这一次，打交道的不单单是沂蒙山了

    公司是一家合资企业，矿山在全国各地都有，河南、内蒙、浙江，甚至开到了非洲

    合资方是香港的恒基兆业，公司老板是地地道道的山东人

    老板不但把鲁班的神位供在了公司里，而且，也知道山神节，对六月六山神节还特别的重视

    他说，我们吃山喝山，不能忘了山啊

    每到六月六这一天，老板就把我们公司几个头头兵分数路，分头带上酒肉、香烟、红包到各矿山敬山神

    每次我都要跟老板同行，选一座最大的矿山去敬山神

    到了矿山，杀羊、祭酒，隆重地敬过山神之后，把所有矿工们聚集在一起，摆上酒桌，大盆的羊肉端上来，好酒好烟摆上来，然后，老板把盏亲自敬酒

    敬过酒之后，老板开始给参加酒宴的每一个矿工发红包

    红包里钱不多，一律一百六十八元，取一溜发之意

    矿工们一个个乐得合不拢嘴，对于他们来说，钱虽不多，但是，意义可不小

    你等着看吧，明天他们上矿山，一个个赛过虎呢

    　　谁知道，不知是因嘎子的天性，还是因为我给它起了这“嘎子”的名字，它竟然在后来做了一件“嘎”得过分的事，给自己惹上了杀人之祸