【七分钟揭秘】正规亲友圈一元一分红中麻将群跑得快群2024已更新(腾讯新闻)

    加群主微信zx803011或zx803055百人大群，24小时不缺脚 麻将一技，非止于自古千千万，麻将占一半，我这里有一元两元五元血战麻将群，和一元，两元红中癞子麻将群等你来玩，等你想玩了随时可以来找我，专业血战红中麻将群五年，稳定老群，群内结算发包或者发收款码不用怕微信封号默往聊天APP 全天不缺人等你来战加不上微信就加QQ2521077636如果添加频繁就换一个

    　　大禹虽然戒了酒，但他的后代还是不幸被他言中，夏朝末代的君主桀就是这样，刘向在《烈女传》中汜录他的罪行时主要的一条就是大肆酗酒

    称他成天与宠妃妹喜饮酒“无有休时，为酒池可以运舟，一鼓而牛饮者三干人，犄头而饮之于酒池，醉而溺死者，妹喜笑之，以为乐

    ”正是因为如此挥霍放纵，所以商汤灭了夏朝，这也许是酒色亡国住我国历史上最早的见证

    　　除仪伙作酒之外，民间还广泛地流传着杜康造酒的传说

    相传，杜康为夏朝第五代国王相的儿子，从小帮外公牧羊

    —次杜康放羊时突然遇大雨，便急忙赶着羊群回家，而把盛在竹筒里的秫米饭忘在一棵树上

    等到雨过天晴，杜康再次来到这座山上放羊时，发现以前遗留忘的秫米饭已变得芬芳诱人了，特别是筒里的饭汁，更是甜美可口，于是，杜康认识到了米饭发酵的作用，后来经过反复的实验，终于酿出了能醉人的甜酒

    　　其实，关于仪狄造酒还是杜康造酒的说法，现已无从考证

    但考古事实证明到了殷商时代，我国的酿酒技术已经达到了相当高的程度

    由于这一时期农业生产有了发展，贵族们用谷物酿酒十分普遍，而宫廷中已能用各种粮食酿制出醴(用稻麦酿成、比较淡)、鬯(chang用黑黍酿成、掺有香草所煮的汁水)等不同品种的酒来，鬯在当时是王室中最高级的酒，多用于王室盛宴、祭神，或用于君王赏赐臣下

    在著名的毛公鼎和大盂鼎铭文中均有锡鬯的记载

    这一史实从正面告诉我们今天的酒厂和经营者，在产品开发和经营过程中应该有不同的档次，当然这是后话

    也许正是有了如此发达的酿酒术，所以在夏桀之后，殷纣王酗酒更是有过之而无不及

    司马迁在《史记•殷本纪》中这样记载：“以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮

    ”有了商纣王的这种“率先率范”，自然就有了王室贵族没日没夜地喝酒，而且日大呼小叫，没有一点节制

    商代王室贵族阶层沉湎于酒的事实从考古中也得到了印证，因为，在商代贵族的墓室之中，青铜酒器的数量与品种之多，可谓超古绝今

    更令人惊异的是，1987年河南信阳商代墓地出土了我国现存最早的古酒，它装在一件青铜卣内，密封良好，经河南省食品工业研究所抽样色谱测试，该古酒每百毫升内含有8．239毫克甲酸乙酯，并有果香气味

    这种酒虽经过三千多年的水解、醇解和氨解等一系列的变化，但仍然保存着浓郁型香洒的成分，与甲骨文记载中的鬯相吻合(见《人民闩报》1987年12月24日《三干年前古酒尚飘香》一文)

    　　恋儿约我中午在国贸见面，我欣然应允

    我暗忖，我早已不是以往的我了

    请坐，’他说

    韩信温和地再为自己解释，……‘谢谢大将’，她低声回答，于席子左边坐下

    ……薄姬坐下之后，侍女才为之置杯和斟酒

    这虽然是小动作，但表示的意义却不小

    薄姬由韩信的一声请坐，从而脱离了奴婢的身份

    （引自《韩信》第173~174页）一位统帅着二十万汉军是何等八面威风的儒雅大将，为什么会在一个贱为胜者奴婢的薄姬面前，表现出这样的温文礼谦呢？是薄姬的美貌？还是韩信的多情？我想都会有

    但是，不要忘了，薄姬的出现还是让韩信想到了他之前的另一个情人与恋人——相姬

    可是无论是相姬、薄姬，她们都是吴国人

    而吴国的都城会稽其治所，便是今天的苏州市；吴江，正是苏州市所辖

    所以当我置身于吴江同里时，眼前吴语妇人的摇曳身姿和低款侬语，如何叫我不有韩信之想？又如何让我不从韩信的儒雅形象当中，去联想到更多的吴国天下的丽人呢？……　　　　　　　　　　　　　四吴江，我二十年前就来过了

    那时候是忙着业务而没有旅游心情

    再说同里与周庄，也不过是江南万千水乡的缩影一角，走遍吴国与楚地，哪里不会有江南水乡早春二月的景致呢？于是，我翻出自己早年漫游西湖时写下的《春情》：　　西湖二月春来早，湖柳吐丝正含苞

    藕花池塘鸭戏水，红瓦掩绿堪妖娆

    　　虽有人分千里外，寄语春去逐寒峭

    几度春光几度月，碧水泛舟共逍遥

    如今读起来我再细细品味诗中的“湖柳”、“藕花”、“鸭戏水”和“红瓦掩绿”，还依然是江南二月的主色调；可是诗中“人分千里外”，“寄语春去”，以及“几度春光几度月”的感觉和“碧水泛舟共逍遥”的欲望，却早已是物斗星移，随着时光的过去而成为旧唱了

    于是心里不免生腾起无限的惆怅与晦暗……时光是过去了，可是一年四季的春还会依然年年存在

    “春归何处？寂寞无行路

    若有人知春归处，唤取归来同往”

    “路”、“处”、“住”，几个押韵的尾字，古人把早春的风韵写得多美、多巧、多好呀！循着小桥、流水的路径，在上海朋友的引领下，我们来到靠河边的一所客栈

    这是一对年龄五十有余已经下岗多年的李姓夫妻开设的“忆庭客栈”

    一问他们的年青后人哪里去了，老人答，都成家住到镇子新区去了

    “老镇上的家家情况都这样吗？”“几乎都这样！”老人回答

    难怪我们一路走来，除了河边堤上的几处灯笼，几所客栈，几段炒锅声，几乎就再也听不到喧哗与看到热闹的景象了

    此时、此地、此刻的安静，静得真的让人感觉落寂恢恢，恐怖森森

    倘若是一个人或是两个人在夜间行走呢？怎么会不令人汗毛倒竖！但是，同里的老人讲，他们这里从来夜行安全，极少发生盗贼与劫匪的事例

    为什么？因为富裕呀！只有听闻“穷山恶水出刁民”，不闻流传“富甲土地生强盗”的

    所以解放前，同里三千人口，便有500户是地主

    而地主的资产划分是以拥有土地30亩以上才够得上资格；30亩以下，不是富农就是中农，余下要么贫农，要么佃户

    可是即便如此，同里的贫农和佃户还是极少数

    所以在“文革”批斗风中，发生小地主斗大地主，穷地主斗富地主，而超富大地主早已逃离大陆到海外世界生活去了的有趣现象

    正因为穷人是极少数，所以同里古镇解放前出状元、进士、文武举人大约150余人

    可见富有富的好处，穷有穷的变通

    在李姓老人开的客栈里，我发现门廊处挂有一块游人留言板

    我细心地阅读起来，感觉非常有趣

    有一位来自西安的赵容是这么写的：“小桥、流水、人家，对一个北方姑娘而言，既陌生又熟悉，原是梦乡！”

    一部分行走，直到忘怀

    　　注：本公司出卖车辆可享用4S店培修、珍爱，

    中断经销商赚差价提防廉价迷惑免得受骗上当公司许诺：咱们不做商场最廉价，低了没保护，不做最高价，高了没情绪，只挣咱们该挣的钱，只交该交的情，刻意处事，协作共赢，和咱们协作不敢保护你花最少的钱，我敢保护让你省最大的心，获得品质，功效、便宜、共赢场合，憧憬每一位新老存户的协作！用压服务、传播断定！我愿与您长久协作！请不要拿高配的摆设跟低配比价钱！！平前进口车即是一个摆设一个价钱

    总有伙伴问4S店车与入口车有什么辨别！