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自从隆隆的机器响起时,两位老人就入住到我们的大门旁的空心砖搭成的小屋里了
无声无息地一如他们的年龄所体现出的特征
他们是帮一伙架高压线的工人看管材料的
院里不久就来了一伙操着南腔北调的人们
这些人的脾气似乎很糟糕
动不动就骂人
声音又大
他们叫:“老倌,这死老倌哪去了!”哪样,哪样东西怎么不见了
快点来找给我们,于是俩老人很快的丢下烟筒跑去
亏俩老人跑得快,不然接连骂声又要传来了
那些年轻的民工不知有没有父母
记得一次老人跑得慢了点,其中好像是工头模样的对老人说,再这样下去,我要叫主管扣你俩的工资了,神情里恨恨的样子很叫我替老人担心
但老人对这些似乎是不以为意的,闲时仍然拉那竹筒做的烟筒,呼噜呼噜的声音不绝于耳
另外的那个老人则不时把那旱烟叶卷了来猛抽,也是喷云吐雾
缭绕的烟雾里看不清他们的愁苦或者欢喜
给人的感觉他们就是那种已经烧开了,但已经冷却了的开水
偶尔俩人也会骂那些人,但他们的骂声那些外省的也许是听不懂的
我觉得挺好笑的
如此对骂看来也得翻译才可
和两位老人接触是那天我看到他们的在劈柴,我说:“大爷,我帮您们劈吧!”想不到老人说:“算了,看您书生模样,不定有我这老骨头有力气!不信你试试”
果然刚拿起斧头来劈下去,老人就说,看来你也是没干过多少这粗活,呵呵
不好意思地放下斧子,和他们就这样熟识起来了
没事时总爱往他们哪跑,听他们“讲古”
一天停电了,没法上网了,抓住机会去他们那搜集素材
继续听讲古课
说到本地气候炎热,盛产一种通体黑亮的蛇,名曰“乌稍”,这里修高速路时就挖出过一条,足足有一吨半左右
把打山洞的工人吞了很多,最后硬是被挖掘机给砍翻了
周围的人家始知多年来牛羊乃至人为何不时失踪了
这些居然发生在我们身边
实在让人瞠目结舌,不敢信
但老人的样子让你觉得千真万确
又扯到到野猪
当然是在以前了,现在野生动物保护法是不准猎杀野猪的
说打到野猪的话,是不能吃它的皮子的
因为它的皮子有一股浓浓的松脂味,它们爱在松树上蹭痒
它的毛坚硬无比
七八月间的野猪油多
它甚为凶猛
据说连老虎豹子这些猛兽都惧它三分
它发怒时足可以将一碗口粗的树给咬断
说起野猪,我才发现自己只有在电视上见过,真的面目复活在老人的讲述里
一些动物其实已经离我们很遥远了
但它们活在那些即将离我们而去的活字典里,我想任何书上形象的解释都会显得生硬
下一代的孩子还能有幸和我们一样来听听这些所谓的“古”吗?这些从课本,影视上无法复制下来的活的东西,看来将来是要消失了
说到五六十年代饥荒年月,一个人专门去剥死牛死马,别人前脚丢掉,他往往会后脚就至
我说不怕生病吗?俩人说命都差不多饿得没啦,还管什么病不病啊
老人说自家的老母猪都曾被人给人偷去吃掉了
开始还想发作,找那些偷吃的人算帐,但老人说他的父亲阻止了他,认为猪只要能救活那几个人的命,吃了也就罢了
再咋说猪命还是赶不上人命值钱
是啊,疯狂的年代更需要我们的宽容,但面对别人时,那时的人稍有龌龊心理的都失去了宽容,所以那十年是疯狂的十年
中国沦落在道德和良知的低谷里,无法理喻,更无法解释
重拾历史总是痛心的
又说到一次他们去碾米,刚好碰到三个熟人,他们说肚子饿,老人想反正公家的,叫他们吃吧,结果那仨人足足吃了八磁碗的米,而且一点菜不吃,其中一个吃得肚子像一面鼓,又像一个癞蛤蟆,坐在那站不起来
一家人分饭是不用饭勺的,而是用刀子划成小块,像现在切糕点一样
不然因为不公平,一家人都会因为几嘴饭闹不愉快
这些历史离我们似乎遥不可及,但从老人口中讲出后,我感觉真的可以触摸到一样,因为他们还活着
如果他们死了,这些真实的历史也会被埋进坟墓吗?我们的后代会看到怎样的历史教科书呢? 突然想到不知在哪本书上看到的一句话,尊重比你老的人吧!的确老人都是一部字典,而且是一本地道的民间字典——是绝版的
但我们面对比我们老的人时往往会忽略这些
都是在我们发现历史出现断代时才明白该珍惜这些财富了,但历史真的随着他们的逝去了而被切断了
老人一代代的老去,我们也就一代代的埋葬着真实的历史
这之后我总觉得真的值得把那些粗野的人拉来听老人讲讲古,这之后我想他们就会尊重象他们父亲一样的老人了
8、一辈子,很快
且行且珍惜
人生何必如初见,但求相看两不厌
再见了,小兄弟
卢俊卿说:“这么大年龄的老翁,在都会里该当正在公园里对弈谈天呢,在乡村,她们还要下乡干农事,差异太大了
”卢俊卿又说到:“我看着老翁挺不幸的,要不我们帮帮她们的
”不即是帮她们推推车嘛,咱们几个室友都承诺了卢俊卿的看法
老翁领会咱们是这边的大弟子要扶助她们后,内心特殊的欣喜,年老爷说:“年青人能有这份好心,此后定会有福报的,咱们老两口还才干得动,尔等仍旧好好进修报效故国吧
”
1、有生之年,做您的女儿很幸福,谢谢您
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