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    打那此后，再未和何教授蒙过面

    厥后传闻，何教授离了婚，离休回故乡从来未续弦，茕居到离世

    　　我却对它非常憎恨，尽管它有着与众不同的坚实与精巧，古色古香，我从它那反光的木质里看到的尽是肃穆与威严

    我想象不出，在旧社会那些礼教森然的封建家庭里，有多少人能在它面前平起平坐？有多少人敢在它的面前肆意谈笑，在儿女绕膝的欢乐里共叙人间亲情？母亲犹记得，当年，她们家有一盘很大的石碾，穿着一件襟上嵌着蓝灰两色条纹的粗布长衫的外祖母，经常在人们还在梦中时候悄声起床，盘上碾子，抱着笨重的碾棍开始旋转了，吱呀吱呀的声音从半夜三更，一直响到日上三杆还不停歇

    她喘息着，咳着，脸色腊黄，一头蓬乱的枯发绾了一个很小的髻，风动了她前额上的乱发，粘贴在流着汗水的脸上

    我年轻的外祖母，她就那么一圈圈地躬身在那条深长的碾道里，沉重的岁月，过早地湮没了她的青春，甚至生命

    　　母亲极愿意住在二妗子家，她把那里视作自己的娘家

    我有时问起来，母亲就说，从小长大的姐妹，不生分啊

    我姥爷姥姥去世的时候，母亲正值年少，是在她的三伯母的接济下长大的，后来三伯母又供母亲读书，让母亲得以考入师范学校

    那期间，年轻的二妗子就常去和母亲作伴，找母亲一起做针线

    有一年，村上过部队，三姥姥把房子腾出来给队伍住，自己住牛棚

    她带领家人做军鞋，摊煎饼支援前线，和队伍上的人亲得不得了

    母亲就是受她的影响，积极参加学习部队组织的各种活动，开始走向进步

    那时候，年轻的二妗子也常来帮忙，并参加了识字班

    听母亲说，队伍里有个女同志，长得身材细挑，有文化，不裹脚，二妗子就学着把脚放开了，回到家却挨了她母亲的一顿打

    而我母亲更是倔犟，坚决不裹脚，村里的人们没少笑话

    　　她们也有各自鲜明的缺陷，在逼近的人眼前原形哔露：小妹明玉一意孤行，身上有她所懊悔的母亲的影子

    二哥明成是个规范的妈宝男，一身好胜不靠谱的缺点，经不起一点儿情绪和工作的风波，而年老明哲潜心愚孝，有“华夏式宗子”的典范特性

    除此除外，《都挺好》还领会人物本质时还发掘到第三层面包车型的士货色她们各自的生长史对人生轨迹的塑造，三兄妹在成年后之以是展现出截然不同的处事办法和家园看法，与原生家园的分辨周旋休戚相关

    　　　　　　　　　　　　四　　自由是对必然的尊重所得到的回报，这话无疑十分正确

    然而，具有讽剌意味的是：越是正确得无懈可击的话，越容易成为庸人、市侩以及犬儒主义者的遁词