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那统一六诏名震东南亚的恢弘气派，又在历史的辉映和伟大的想象中神韵哔现
更为洪荒，更为粗朴，更为久远，也更为传神与亲近
是我们一下子穿过南诏的硕大时光广场，一直深入到历史的开端
沙壹母，这是白族的始祖，充满母性的健壮和人类与民族本能的渴望
错过的机缘也许没有办法弥补，但是只要经历过，我们会把年轻的冲动和不断的思念剪成片片的时光标本，永远珍藏
当我们都有向着不可知的未来奔去的时候，往日的时光会出其不意地生活的某处静静向我们回眸，恋恋的眼神让我们明白，我们再也回不到过去了，我们再也不会有那样清澈的眼神了
愿此后的你领会，再美的恋情也须要这尘世烽火的滋味，重逢不易，相爱更难，即使不妨，万万不要比及对目标你俯首，大概谁人等候，又会是终身的可惜，金色的宫殿，假冒的嘘寒问暖，都不迭他最诚恳最平常的伴随
愿你执子之手，便与子偕老，走遍这尘世的大好国土
驱车经峡口走进滩歌古镇，朝太皇山方向远远的望去，首先是进入视野的是唐宋古刹万花寺
继续沿贺岷公路而上，地处南河东侧，距镇政府驻地十里外的黑古墩山像一条卧龙出现在眼前
就在这条卧龙造型的黑古墩山上，有对称清泉11眼，每泉传说甚广
而山下的有黑池殿村龙王庙这样的古代文化遗迹却很少引起历代学者的关注
尽管姑苏的寒山寺和天水的南郭寺因唐代诗人赋诗著文而在国内诸多寺院中久负胜名
可在该村，唐代张巡郎将雷万春睢阳城之战期间面射六箭而不倒和刘伯温斩龙脉传说几乎家喻户晓
近日滩歌中学陈慈得先生写黑池殿村村史，笔者有幸对其整理史料进行研究
居然发现关于雷受命令远伐边地叛军的记载诸多
据其国内姓氏专家对雷氏家族考考究所知，雷的后代系羌族支系，根据西北师范大学漆子扬教授研究，在唐宋年间正好有吐蕃族游牧的历史记载
我宁愿相信滩歌的后代与羌族和吐蕃族人有关，这也大概是古人将雷将军供为土地神的最好解释
每年古历端午节及元宵佳节，是滩歌镇黑池殿村最热闹的日子
每到双节这一天，围圆四五十里，无论男女老少都穿上最漂亮的衣服，带上祭品，吹着唢呐，敲着锣鼓，去赶“黑爷庙会”
黑池殿村自然是热闹得了不得，两边街头以及附近的河滩里、沟坎上、田塍边、树脚下，到处都是人，唱戏的、杂耍的、应有尽有
“黑爷庙会”倒底是怎么回事呢?传说唐朝年间，一个叫中湖的地方出了个大能人，名叫雷万春
他身长一丈二尺，力大无比，声如洪钟，站在山岗上吼一声，远近十里八里都听得真真切切
由于他生成一脸黑肉，熟人都叫他“黑大”
雷万春很小的时候，阿爹就不幸去世了，他随母下堂到陈家
继父是个习武之人，便教了他一身过硬的好武艺，碗口大的树，他能够连根拔起，两头水牯打架，他能拉得开
雷万春为人正直，善的不欺，恶的不怕，路见不平，最喜欢拔刀相助
周围团转的老百姓，没有哪个不夸他
19、他是不撞南墙不回头的人
