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    　　以辛亥革新前后的华夏乡村为后台,刻画未庄漂泊贫农阿Q,固然干起活来真能做,但却赤贫如洗,以至连全名都被人忘怀了.灾难的位置使他倍受伤害,而他却自惭形秽,自欺聊以自慰,用精力上的成功来保护本质上的波折和被限制的位置.后因向赵太爷的婢女求爱,被赵生员打外出外.为讨生存,强制上街入伙盗窃.辛亥革新涉及未庄时,他从县城归来,虽从来阻碍背叛,但见百里驰名的举人老爷对此害怕万状,所以也难免对革新憧憬起来,得宜宣称背叛,并沉醉于童稚而费解的梦想之中时,摇身一变为革新党的假鬼子扬起哭丧棒,不许他革新,赵家遭抢后,俎上肉的阿Q又遽然被革新党抓进县大牢正法了

    这是一曲哀伤而又意象深沉的乐章，从头至尾荡漾着一位饱尝尘世心酸和苦楚的民间瞎子艺术家的思路和情愫，操琴人每一次的提、按、震、拔、糅、擦，得心应手，恰如其分，他的吹奏本领与作风，振奋着势均力敌的深沉意象和特殊魅力

    那么登上小羊台山顶，山道底有多高?答案，其实隐藏于从小羊台山登山登入处，到通往小羊台山顶青石阶梯那截横面上，第一次登上山顶，好像记得有二千多米

    遗憾的是这次只顾认真登山，以及登上山顶突然出现一些猝不及防的意外，没认真去留意这些高山的红色字体具体数字

    　　调兵山——辽宁北部一个只有24万人口的小城

    虽然这里仅仅是个不引人注目的弹丸之地，但是却因为金国大太子金兀术曾在此调兵以及盛产煤炭而闻名

    和稀少的人口一样，在这座小小的城市里，回族穆斯林也不过只有千余人，然而每到斋月和主麻日，坐落在市区北部星月高挂的清真寺却依然是人头攒动，人们在礼拜殿内向西跪拜，祈求真主安拉的赐福与护佑

    　　每到农闲时节，宣传队就开始忙活了，先是请人写本子，然后排戏，十天半个月下来，戏也排的差不多了，就该开始汇报演出了，先是在大队演出，然后再到各个生产队去巡回，有时公社、县里还要调演，一场戏总要热闹个个把月