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    上天启示的和谐旋律》给了人们一种跨越夜与昼的可能，它让光明与隐匿并存，夜与昼在一种和谐与统一的氛围中神圣地敲响着灵魂的钟声

    它不同于希伯来祷歌、拜占庭圣咏、罗马圣咏、安布罗斯圣咏或是格列高利素歌，它就像光明一样飞翔，超脱于尘嚣之上，“有如宁静的烛光不染一丝杂质，其中没有“震怒之日”令人震颤的神圣力量，惟有一颗圣洁的心灵喃喃低语轻声吟诵至高者的荣光，哀祷殉道者所经历的苦痛，它所要求的是纯净的女声全身心地去体验并传达个体孱弱的灵魂和身体在灵性之光中的颤动和欣喜

    ”（《暗夜中的歌者:记宾根的希尔德佳》）

    亲爱的，你知道吗？你的到来，像一首唯美的诗词，点缀了我平凡的世界，美丽了我朴素的年华，是你，让我感受到了爱的美好，是你，让我觉得来这人间，是多么的值得，也是你让我知道了，爱的最终结果，是一份放手的慈悲与深情的祝福

    芳华早已开销相思绪，生存人生才从来变换

    一人早已长于了相思行，实际寰球才有践约而至

    从那之后，十里八乡清楚他的人很多，很多人赶来大山参观，看看大山里究竟湮没着几何神秘，曾文家究竟是何许人也?所以上曾家的人川流不息，她们有的理想从曾文家身边获得一点开拓;有的一举二得，游山玩水同声还望缔交上曾文家这位心腹;再有的为追求生存前来投奔

    曾文家的豆剖瓜分、放出牛马不踩局外人田的奔放誓词如实确凿

    在诸多方单中，张三、李四、王五之类的人很多，都是八方来客，且姓氏诸多，她们来自什么场合咱们不得而知，只觉神秘和诧异

    也恰是有了她们，曾文家工作画龙点睛

    这与传闻中的曾家的厮役一大量的讲法及其符合

    　　因为以上这些，蛋裹圆——一个没有什么独到之处的菜名，于是记得特别牢

    初次萌发这个感觉的时候，那时我还在乡下撒野，对好吃东西的认识，仅限于一个蛋裹圆

    乡下孩子关注的是食品填充在嘴巴里面的感觉，直截了当，回味无穷

    纯粹的精神体验，几乎谈不上

    乡下的孩子对转弯抹角空洞抽象的形式主义，不感冒

    “九大碗”，就有许多形式主义的东西，比如蛋裹圆什么时候出场的问题

    那时候，要是哪家的知客师傅和厨倌师傅，串通一气，把蛋裹圆搞到最后才端上桌，我们就忍不住地骂，可恶

    骂够了，好东西也摆到了眼前，那种低落的情绪又强烈地升起来，不快也就全然没有了

    这明星的魅力真是不假唉！