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    　　茶马古道研究会就在大石桥东边，一块不起眼的牌子挂在一间土木结构的瓦房外的屋檐下，牌子下一串马铃

    我们在小河边凝视丽江茶马古道研究会的牌子，听着悠远的马铃声

    坐了将近两个小时，我想，应该去研究会看看看，有机会，去拜见下下布农

    　　这时候，黄昏已经到来，古城里灯光蒙胧

    我和陈杰站起身来，不过几步就到了研究会的正门

    门内亮着桔黄色的灯，室内典雅而温馨

    再往研究会里走，映入眼帘的，全是马铃！墙上挂的，铺前挂的，都是铃铛

    大石桥的铺面，是古城的黄金地段，这里可以卖玉石珠宝，可以卖药材，可以卖其他的能赚钱的东西，但研究会里却偏偏只卖马铃

    据说，研究会的马铃，已经卖到二十多个国家和地区，各种不同肤色的人，都看好研究会的马铃

    但可以这么说，并不是马铃有多值钱，他们看中的，只是由马铃带给他们的马帮精神

    外国人，中国人，都从马铃的响声中认识丽江的马帮

    研究会里的马铃，源于马帮

    但这里铃铛比过去马帮使用的铃铛更小巧，更精致

    在铃铛下方，还有一个圆形的木板，上面绘有精致的图画

    但这些画，大多以古城的风景点为主，以西藏风景为主，每一幅画都是茶马古道上的创意，每一幅画当然都出自布农手笔

    据介绍，这种铃，也称之为“布农铃”

    是茶马古道研究会的创办人布农先生开发挖掘出来的马帮文化商品，并在日本注册

    作为一种旅游产品，小小的马铃，在国内外都享有盛誉

    研究会里一位漂亮的小姐在给我们介绍布农铃时说：“这里的铃有两种，一种是公铃，一种是母铃

    在茶马古道上，男性戴帽子，所以公铃的头比较大，女性不戴帽子，头就比较小

    ”说完小姐笑了笑

    这是一种由马帮文化演变而来的铃，它凝聚着一部马帮生活史，是马帮生活的一个缩影

    一年来，这种铃已经响遍几大洲，二十多个国家和地区

    不了解马帮和茶马古道的人，能从这种铃声中去感受到茶马古道的苍茫，马帮意志的坚韧

    　　徐则臣：第八章不必第一句，是由于第一句不对适

    这个也是我想破一下惯例

    发端我想维持每一章题目都普遍，厥后又想，干什么非得维持普遍？

    即日的儿童们有搜集、大哥大、电视等百般电子产物，暑假功夫呆在空气调节屋子里历来不须要也不敢出门，这也让蝉儿们缺乏了多数个小天敌，也许是引导它们洪量繁衍的启事吧

    然而我总感触即日的儿童们缺乏点儿什么!

    　　父母把事情处理完，又是半个月之久，又是脱了形的瘦，两个人都无尽地疲软

    后来的一些晚上，有许多族中的亲戚来我家，说许是三祖父屋里的风水不好，商议着重新盖一栋

    若生存人生原即是运气的生存，那么这种变来变去的目标何处没有品位与解读