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    　　离开白水涧，我们来到了玉水寨

    原以为，玉水寨是个纳西族人的小山寨，但参观完才知道，它更象是展示纳西族东巴文化的博物馆

    　　这里有丽江古城河水的源头，有意思的是，水源从两株树荫蔽日的枫树底下冒出，仿佛在护卫着泉源，而这两株古树已逾千年，成为了东巴人祭祀之地

    玉水寨还展示了纳西族人三百年前居住的房子，他们传统的生活和学习方式以及传统的酿酒、制造纸张工艺

    看着古老粗糙的纸张在年轻人手里出来，突然想起我不久前读到的一句话：“我愿意把纸看做是对文明史的一种隐喻，它几乎成为智慧在精神和物质的岔路上分道扬镳的契约

    它为人们提供了装载梦想的容器

    ”是不是有了纸，才有了东巴男人琴棋书画诗酒花的载体，才有了纳西族人精心设计的丽江古城，才有了被称为世界上最后的象形文字----东巴文字的存在，让东巴文化代代传承？不管纳西族人制造纸张的手艺是不是从中原流入，但我注意到，东巴文字大约产生在一千年前，与纸张的发明几乎是同时

    导游也说，纳西族人崇尚文化，丽江古城原名大砚镇，宛如一方硕大的玉砚

    试想，纸张和文字会在一个崇尚文化的民族中起多大的作用！　　在玉水寨，我们还欣赏了源于民间、流传于民间的白沙细乐，与属于官乐的纳西古乐相对，在我听来，这个“世界音乐的活化石”居然与江南丝竹乐有很多相象处，也许，在地域风景上同有着水乡之容也决定了音乐外表上的相似？

    三年的大学时间，已寂静而逝

    怀揣着鸿鹄之志的你，发端了长久的路径，发端了东奔西跑，邑邑独行

    这大概是生长的发端，也大概是老去的基础

    十足的十足都充溢了神奇的未知

    那么，你做好了款待的筹备了吗

    不要慌乱不要隐藏，大概你会获得不一律的你呢！何不刮目相待！

    香港的有轨电车是下车时再买飘，一先一后，透着对客人的尊重

    坐在双层的有轨电车上，听着电车叮叮铛铛响着的铃声，看着车下各式各样的高档轿车鱼贯而行，就涌出一种香港国有的自豪

    　　作为中文系的学生，可以说认识兰花不算晚

    初认兰花有些神交，是在课堂上听老教授讲屈原的骚体诗