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    　　其实，在那些特定的环境下

    大家都是寂寞的

    所以，谁都不要去责怪谁的荒唐

    有爱不相守初次见到兰是在健身房里，我们都是被相同的朋友撺连去的，我本不爱运动

    一见面，她就伸出手说："你好，评儿，久仰你的大名，咱们终于见面了

    "她这句话让我很茫然，怎么又有人这么说？这时她看出了我的困惑，就轻声的对我耳语："嘿嘿，你不知道吗，在高中美文美图推荐惜别暮春谷雨好采风媒婆马大嘴浮山之行开学啦美好的城市，你的一切惜别古代诗歌

    向实际达到理念，我须要拎得清运气是何物，向生存人生认知时，我须要孤负不了运气为灰尘，我积极将运气押解至尽头，这运气也相惜相互的不离不弃

    第一千零一次深夜梦回，第一千零一次守着这座荒城

    多蓄意，凤能来这座漓是瓦砾，载进了很多蛮荒的城

    可是，麻将声和谈情说爱的男女亲昵的所闻所见，使我本想清静的意象不再清静，同时也使杜甫“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的正统忠君爱国思想，在无奈悲哀中，呈现出心力交瘁的摸样

    　　没有去工部祠，是因为远远就看见工部祠东边的竹林中，有一间小小的茅亭，内立一块石碑，上刻“少陵草堂”四字，也是果亲王的手迹

    “少陵”本为地名，在西安市南长安县

    那里原是古代杜伯国的旧地，汉宣帝死后葬在那里，其墓因此而称“杜陵”，宣帝许皇后的墓在附近，因规模小于帝陵，所以称“少陵”

    杜甫远祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在这里住过较长时间，在诗中曾自称“杜陵野老”、“少陵野客”，人们也就称他为“杜少陵”了

    此刻，绵绵细雨终于停了

    亭顶的茅草顿时就清晰起来，同样渐渐清晰起来的，是《茅屋为秋风所破歌》和象征杜甫生命厚度的那种叩问苍天的姿势

    我仿佛看见，更多的关于杜甫的思想，正在不断融进悬挂着的水珠里，欲借助一次水珠的坠落过程，进入我的肺腑和心田

    欲落未落之际，草堂墙外的自行车铃声，小商贩的吆喝声，茶铺里正在播放的流行曲声和唏里哗啦搓麻将的声音，洪流般滚滚涌来，肆意占领和封堵了杜甫进入我心灵的途径

    草堂土气没有了，雅气没有了，文气没有了，我的心情也没有了

    　　公元761年秋天，一阵大风把杜甫苦心经营的茅屋吹破，才使诗人写出千古不朽的名篇《茅屋为秋风所破歌》

    诗人表现的那种“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想和“吾庐独破受冻死亦足”的忘我精神，千百年来一直令人感动不己！当然，也不难看出这茅屋是很不结实的

    杜甫离去后，草堂破败，经后人多次重修，已成纪念祠宇，再难觅“茅屋”踪迹，而建造这座草亭，其用意就是以此引发人们对昔日那简朴自然的草堂的联想

    可是，如今城市的许多不和谐的因素，却又似吹破杜甫茅屋的那阵大风一样，把草堂淹没在欲坠的摇摆颠簸中，很难再经得住旧日书生的拷问

    这样的肆虐如果不尽早引起人们的高度警惕，那么杜甫后期的诗文以及悲情、真实地记载了一个纷乱年代的历史片断，一代人悲情流离的不幸命运的情形，就真的会在我们的眼前，还有我们的意识中再度出现，并“悲情流离”，难觅“茅屋”原汁原味的踪迹了