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    　　这样一首《双红豆》，怎能拿得出手？又怎能与“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人

    ”的飘逸、洒脱、狂放的李太白的千古绝唱相比？当然，写这首词，并不是想和谁比高低，而是受心中那份不泯的深情的驱动，表露心迹而已

    那简单而粗糙的文字里，有我无声无色的不可捕捉的思念，有对爱情的美好憧憬和忧伤

    不过，那浓烈得如烈酒如红玫瑰一样的爱，却是一样的可对日月的

    炽热的缠绵，已化作朦胧而又精巧的美，与我的心一起旋舞在这样的月夜里，湍洄着万古愁思的

    　　办公室桌很沉，须要两三部分本领挪动，你和相师父费了很大的力量，才将办公室桌搬到了屋里，比及办公室桌搬完后，我创造你正在看本人的手，你的手负伤了吗？即使真的负伤了，那我确定会感触惭愧，而我，却从来没有问你，由于我怕你怨我，怨我屡次让你搬重物，怨我老是烦恼你，以是，我什么也没有说，还好，你并没有怨我，还对我说，即使有什么艰巨纵然找你维护，那一刻，我的心中感触和缓

    　　以色列几乎没有天然的自然资源，他们取之不尽的资源就是智慧——来源于犹太人聪明的脑袋，这种智力资源的应用，使以色列人创造了征服自然和改造自然的奇迹

    　　但那据说是改写了历史的关键人物陈圆圆呢？原本红颜就只有容貌而无情感的，何况美得让人以江山作代价争抢的女人

    再看陈圆圆的一生，真不是人的一生：国丈田畹为了让女儿在宫中多支臂膀，软硬兼施夺走陈圆圆，当时她已和一位公子（据说是才子冒辟疆）私定终生

    明崇桢皇帝因兵乱已焦头烂额，无心女色，又把她送出皇宫

    吴三桂一见之下，惊为天人，向田畹强索了她

    边关叛乱，陈留京，吴去平乱

    不想闯王攻入京城，强抢了她（无论是李自成还是刘敏忠，对于陈圆圆来说都差不多），吴因而看出自己在闯王眼中并没有什么地位，愤而起兵

    后来，据说吴又有了四面观音、八面观音，陈圆圆从此受冷落

    这一生，陈圆圆只是物品，只是女子，而不是一个人，就如怕痒的紫薇一样，要手挠一挠才能动一动，自己却没有分毫的想法——至少外人如此认为

    比较凤凰与长汀两座山城，半斤八两，亦有一致

    长汀的汗青文明长久，凤凰人文底细深沉

    凤凰新颖有大师沈从文、黄永玉，长汀有谁呢?我请出清代扬州八怪黄慎的教授上官周、被称为国内名流与汀南仙人的黎士弘

    本来两城都有不少横店景，我更爱好凤凰的亲水石板桥，但不爱好沿河酒吧的震天安静

    我爱好长汀店头街的客家米酒，不爱好凤凰勉强的摔碗酒

    我爱好凤凰凌晨的河面清雾升腾，也爱好长汀朝斗的烟霞

    我蓄意有一天汀江水也能变得像沱江水那般澄清澄净

    不盲目生搬硬套，各走各的符合兴盛路，谋福利一方人民，那才是华夏梦的实行路